Posted tagged ‘இஸ்லாமிய சட்டம்’

சட்டத்திருத்த உறுதிமொழியில் முகமது நபியே கடைசி தூதர் என்று குறிப்பிடும் வாசகம் விடுபட்டதால், பாகிஸ்தானில் கலாட்டா, கலவரம், துப்பாக்கி சூடு!

நவம்பர் 26, 2017

சட்டத்திருத்த உறுதிமொழியில் முகமது நபியே கடைசி தூதர் என்று குறிப்பிடும் வாசகம் விடுபட்டதால், பாகிஸ்தானில் கலாட்டா, கலவரம், துப்பாக்கி சூடு!

Pakistan draft electoral bill, 2017

ஜிஹாதிஇஸ்லாமிஸ்டுகளின் தீவிரவாதங்களினின்று தப்ப சீர்திருத்தங்கள் அவசியம் என்ற நிலையில் கலவரம் உண்டானது: 1947ல் இந்தியாவிலிருந்து துண்டாகி உருவான பாகிஸ்தான், சாவுகள், ரத்தம் சிந்தல், கலவரம் முதலியவற்றுடன் தான் இருந்தது. இஸ்லாமிய நாடாக இருந்து, ஜனநாயக ஆட்சியில்லாமல், ராணுவமும், இஸ்லாமிய முல்லாக்கள், காஜிக்கள், மததலைவர்கள் என்று தான் ஆதிக்கம் செல்லுத்தப் பட்டு ஆட்சி நடந்து வருகின்றது. ஜனநாயகம் என்றாலும் பெயரளவுக்குத் தான் இருக்கிறது. நகரங்களில் மட்டும்நாகரிகமாக, இக்காலத்தவர் போன்று மக்கள் நடந்து கொண்டாலும், மற்ற இடங்களில் அவர்கள் அவ்வாறு நடந்து கொள்ள முடியாது. இருப்பினும் மற்ற நாடுகளுடன் இயைந்து செல்ல வேண்டிய நிலையில் சீர்திருத்தம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் தள்ளப் பட்டனர். உலகம் முழுவதும் ஜிஹாதி-இஸ்லாமிஸ்டுகளின் தீவிரவாதங்கள் நகரங்களை அழித்து, மக்களைக் கொன்று, குரூரங்களையே உருவாக்கி வருவதால், அதனை எதிர்க்க இஸ்லாமிய நாடுகள் ஆரம்பித்துள்ளான. சவுதி அரேபியாவே, அத்தகை சீர்திருத்த நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டு செயல்படுத்த ஆரம்பித்து விட்டது. அந்நிலையில், சில மாறுதல்களை பாகிஸ்தான் கொண்டு வரலாம் என்று முயலும் நிலையில், இப்பிரச்சினை ஏற்பட்டுள்ளது.

Pakistan draft electoral bill, 2017-2

பிரதிநிதிகள் சத்திய பிரமாணம் பற்றிய சட்டத் திருத்தமும், உண்டான பிரச்சினையும்: பாகிஸ்தானில் தேர்தலில் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் மக்கள் பிரதிநிதிகள் சத்திய பிரமாணம் செய்யும்போது அதில் சில வரிகளை மாற்றி பிரமாணம் எடுக்கலாம் என சட்டத்துறை மந்திரி ஜஹித் ஹமீது சமீபத்தில் ஒரு சட்டத்திருத்தம் [the Electoral Reforms Bill 2017] கொண்டுவர முயன்றார்[1]. அதாவது, மசோதா நிலையில் இது விவாதத்திற்குட்பட்டதாக இருக்கிறது. பலரிடத்தில் கருத்துக் கேட்கப் பட்டு வருகின்றது. ஆனால், பல கட்சிகள் இதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து வருகின்றன. முஸ்லிம் அல்லாதோருக்கு இடவொதிக்கீடு என்பதை இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதக் குழுக்கள் எதிர்த்து வருகிறன. இவ்வாறிருக்கும் நிலையில் தான் பிரச்சினை வேறு வழியில் திருப்பட்டது. தேர்தல் சீர்திருத்தச் சட்டம் 2017ல் செய்யப்பட்ட திருத்தத்துக்கு எதிராக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இப் போராட்டம் 20 நாளாக நடந்து வந்தது. இந்த சட்டத் திருத்தத்தின்படி நடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் எடுக்கவேண்டிய ஓர் உறுதிமொழியில் முகமது நபியே இறைவனின் கடைசி தூதர் என்று குறிப்பிடும் பழைய வாசகம் ஒன்று விடுபட்டிருந்தது என போராட்டக்காரர்கள் குற்றம் சாட்டுகின்றனர். ஆனால், அது தற்செயலானது, பிழை என்று அரசு விளக்கம் அளித்தது. இந்த வாசகம் விடுபட்டது இஸ்லாமிய மறுப்பு எனவும், மத நிந்தனை எனவும் விமர்சிக்கப்பட்டது. இஸ்லமிய பாகிஸ்தானில் என்ன நடந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை உலகமே கவனித்துக் கொண்டுதான் இருக்கிறது. சட்ட அமைச்சர் ஜாஹித் ஹமீத்தை பதவி நீக்கவேண்டும் என்று கடும்போக்கு இஸ்லாமியவாத அமைப்பான டெஹ்ரீக்-ஐ-லபைக் யா ரசூல் அல்லா கட்சியின் அஷ்ரஃப் ஜலாய் அணியும், சுன்னி டெஹ்ரீக் அமைப்பும் கோரி வருகின்றன. கவனத்துக்கு வந்தவுடனேயே இந்தப் பிழையினை சரி செய்யப்பட்டுவிட்டதாக அரசு விளக்கமளித்தாலும், இதை கடும்போக்காளர்கள் ஏற்கவில்லை. நவம்பர் 6-ம் தேதி லாகூரில் இருந்து ‘நீண்ட பயணமாகத்’ தொடங்கிய இந்தப் போராட்டம் இஸ்லாமாபாத்தில் முற்றுகையாக மாறித் தொடர்ந்தது. அதாவது உட்கார்ந்து செய்த போராட்டம் தெருக்களில் நடக்க ஆரம்பித்தது.

Pakistan riots- 25-11-2017-1

பைஸாபாதில் ஆரம்பித்த போராட்டம், மற்ற நகரங்களுக்கும் பரவி கலவரமானது: முதலில் பைஸாபாதில் இப்பிரச்சினை ஆரம்பித்தது[2]. “உட்கார்ந்து செய்யும் போராட்டம்மென்று ஆரம்பித்து, வன்முறையில் இறங்கினர்.

  1. தெஹ்ரீக் –இ-லபைக் யா ரஸூல் அல்லா [Tehreek-e-Labaik Ya Rasool Allah (TLYR) led by firebrand cleric Khadim Hussain Rizvi] கதீம் ஹுஸைன் ரிஸ்வி என்ற அழுத்தமான அடிப்படைவாதியின் கீழ் இயங்கும் இயக்கம்,
  2. பாகிஸ்தான் சுன்னி தெஹ்ரீக் [Pakistan Sunni Tehreek (PST)], இன்னொரு அடிப்படைவாத இயக்கம்,
  3. தெஹ்ரீக்-இ-கடம்-இ-நபுவத் [Tehreek-e-Khatam-e-Nabuwat] என்ற இன்னொரு அடிப்படைவாத இயக்கம்.

இந்த மூன்றும் தான், கலவரத்தை பெரிய அளவுக்கு உண்டாக்கக் காரணமாக இருந்தன[3]. பைஸாபாத், ராவல் பின்டி, லாஹுர் என்று பரவியதற்கு, அவர்களது தூண்டுதல்கள் தான் காரணம்[4]. அங்கேயே அதனை அடக்கியிருந்தால் மற்ற நகரங்களுக்குப் பரவியிருக்காது[5]. உண்மையில் அங்கு பலத்தை உபயோகப் படுத்தி, அடக்கத்தான் பார்த்தது, ஆனால், அடிப்படைவாத இயக்கத்தினர், வன்முறையில் ஈடுபட்டதால், கட்டுப்பாட்டை மீறியது[6]. அடிப்படைவாதிகள், தீவிரவாதிகளைப் போல கல்லெறி கலாட்டா மற்றும் இரும்பு கம்புகளைக் கொண்டு தாக்கினர். இதனால், போலீஸ், பாதுகாப்புப் படையினர் என்றில்லாமல், பொது மக்களும் தாக்கப்பட்டனர். இதனால், கலவரம் பெரிய அளவில் மாறியது[7].

Pakistan riots- 25-11-2017-2

கலவரம் ஏற்பட்ட பிறகு அறிவுரை கூறும் எதிர்கட்சிகள்: பிடிஐயின் தலைவர்-இம்ரான் கான், ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி தலைவர்-சிராஜுல் ஹக் முதலியோர், சட்டம் ஒழுங்குமுறை சீர்கெட்டுள்ளதை சுட்டிக் காட்டினர். ஆயுதங்களோடு அடக்குமுறையில் ஈடுபட்டதை தவிர்த்து, உரையாடல் மூலம் பிரச்சினையை அணுகியிருக்கலாம் என்று கருத்துத் தெரிவித்தனர்[8]. அதனால், அரசு அங்கேயே அதனை சரிசெய்திருந்தால் மற்ற நகரங்களுக்கு ஆர்பாட்டம் பரவியிருக்காது என்றும், அரசு வேண்டுமென்றே அலட்சியமாக இருந்தது என்றும் எதிர்கட்சிகள் குற்றஞ்சாட்டுகின்றன[9]. மேலும் ஜஹித் ஹமீது ராஜினாமா செய்ய வேண்டும் எனவும் அவர்கள் வலியுறுத்தினர்[10]. இதற்கு பாகிஸ்தானில் செயல்பட்டுவரும் சில இஸ்லாமிய அமைப்புகள் கடும் கண்டனம் தெரிவித்தனர்[11]. குறிப்பாக, இதனால் அவர் பதவி விலகக்கோரி தலைநகர் இஸ்லாமாபாத்தில் கடந்த ஒரு வார காலமாக தெஹ்ரிக் இ லபாயிக் ரா ரசூல் அல்லா அமைப்பினர் தர்ணா போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வந்தனர்[12]. இதில் அரசு தலையிட்டு நடவடிக்கை எடுக்காததால் இஸ்லாமாபாத் ஐகோர்ட்டும், சுப்ரீம் கோர்ட்டும் அதிருப்தி அடைந்து அரசின்மீது கடும் கண்டனம் தெரிவித்தன.இதனால் பல லட்சம் பயணிகள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்[13].

Pakistan riots- 25-11-2017-3

பேச்சுவார்த்தைகள் தோல்வியில் முடிவடைந்ததால் தான் துணை ராணுவம் அழைக்கப்பட்டது: பேச்சு வார்த்தைகள் நடத்தாமல் இல்லை, இருப்பினும், மேலே குறிப்பிட்ட அடிப்படைவாத இயக்கங்கள் ஒப்புக் கொள்வதாக இல்லை. தலைவர்களிடமும் விளக்கப்பட்டது. ஆனால், இஸ்லாமிய அரசாக இருப்பதால், அது எல்லா முறைகளையும் தான் கையாண்டு பார்த்தது. இந்த போராட்டத்தை முடிவுக்கு கொண்டு வர நடைபெற்ற பேச்சுவார்த்தைகள் தோல்வியில் முடிவடைந்தன. இதையடுத்து தான், பாகிஸ்தான் போலீஸ் மற்றும் துணை ராணுவம், போராட்டக்காரர்கள் மீது கண்ணீர் புகை குண்டுகளை வீசி, தடியடி நடத்தி விரட்டும் நடவடிக்கையை நேற்று முதல் ஆரம்பித்துள்ளது. இந்த நடவடிக்கையின் போது, போராட்டக்காரர்களுக்கும் பாதுகாப்பு படையினருக்கும் மோதல் வெடித்தது. போராட்டக்காரர்கள் பாதுகாப்பு படையினரை நோக்கி கல்வீசி தாக்குதல் நடத்தினர். இதனால் போராட்டம் நடைபெற்ற இடம் போர்க்களமானது.

Pakistan restricts broadcast 25-11-2017 letter

பாகிஸ்தான் தனது நிலையை பாதுகாத்துக் கொள்ள ஊடக சென்சார் உத்தரவு போட்டது: ஹாவிஸ் சையது விடுதலை சர்ச்சையைக் கிளப்பியுள்ளது. அமெரிக்கா வேறு அவனை மறுமடியும் கைது செய்யப்பட வேண்டும் என்று அறிவித்துள்ளது. இந்நிலையில் பாகிஸ்தான் தனது நிலையை பாதுகாத்துக் கொள்ள முயல்கிறது. ஆனால் போராட்டக்காரர்கள் மீது எடுக்கப்படும் நடவடிக்கையை நேரடி ஒளிபரப்பு செய்யக்கூடாது என்று பாகிஸ்தானில் உள்ள தனியார் தொலைக்காட்சிகளுக்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. அரசு டிவி சேனல்களில் அரசியல் தொடர்பான விவாதங்கள்தான் காட்டப்படுகின்றன. போராட்டத்தை ஒடுக்கும் நடவடிக்கையை நேரடியாக ஒளிபரப்புக்கூடாது என்ற உத்தரவை பாகிஸ்தானில் மின்னணு ஊடகங்கள் ஒழுங்கு முறை ஆணையமான ‘பெம்ரா’ பிறப்பித்துள்ளது. சமூக வலைதளங்களான பேஸ்புக், டுவிட்டர், யூடியூப் போன்ற சேவைகளும் முடக்கப்பட்டுள்ளன[14]. போராட்டக்காரர்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளை ஒளிபரப்பக்கூடாது என்ற உத்தரவை மீறியதாகக் கூறி எல்லா செய்தி தொலைக்காட்சிகளின் ஒளிபரப்பையும் பாகிஸ்தான் மின்னணு ஊடக முறைப்படுத்தல் ஆணையம் துண்டித்துள்ளது[15]. அரசுத் தொலைக் காட்சியான பாகிஸ்தான் டிவி தவிர எந்த தொலைக்காட்சி சேனலும் தற்போது செயல்படவில்லை. இந்தக் கலவரத்தைப் பற்றி செய்தி சேகரிக்கச் சென்ற பல பத்திரிகையாளர்களும் காயமடைந்ததாக செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன[16].

Pakistan riots- 25-11-2017-4

உயிரிழப்பு, காயம் முதலியன: இந்த போராட்டத்தினால் ஏற்பட்ட கலவரங்களில் ஆறு பேர் உயிரிழந்துள்ளதாகவும், 200க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்துள்ளதாகவும் தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன. இருப்பினும் உண்மையான செய்திகள், நிலவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ளாத நிலைதான் உள்ளது. இதனால், பாகிஸ்தானில் அவசர காலநிலை பிறப்பிக்கப்பட்டதை போன்ற சூழல் உருவாகியுள்ளது. நிலைமை தொடர்ந்து மோசமடைந்து வருவதையடுத்து அதை சமாளிப்பதற்காக ராணுவத்தினர் வரவழைக்கப்பட்டுள்ளனர். மொத்தத்தில்  அறிவிக்கப்படாத அவசரநிலை பிரகடனப்படுத்தப்பட்டு உள்ளது[17].

© வேதபிரகாஷ்

26-11-2017

Pakistan draft electoral bill, 2017-3

[1] மாலைமலர், பாகிஸ்தான்: கலவரத்தில் 6 பேர் பலி, 200 க்கும் மேற்பட்டோர் காயம்ராணுவம் வரவழைப்பு, பதிவு: நவம்பர் 25, 2017 23:31

[2] Pakistan Today, Crackdown on Faizabad protest sparks unrest in Karachi, Pakistan, Saturday Nov 25, 2017.

[3] PakistanToday, Twin cities bear the brunt as govt fails to quell Faizabad protest, Sunday Nov 26, 2017.

[4] https://www.pakistantoday.com.pk/2017/11/25/twin-cities-bear-the-brunt-as-govt-fails-to-quell-faizabad-protest/

[5] https://www.pakistantoday.com.pk/2017/11/25/crackdown-on-islamabad-protests-sparks-protest-in-karachi/

[6] GeoNews, Islamabad protest: Use of force complicated the situation, says Siraj,

By GEO NEWS, Pakistan, Saturday Nov 25, 2017.

[7] https://www.geo.tv/latest/169334-isb-protest-use-of-force-has-complicated-the-situation-says-siraj

[8] Expressing concerns over the deteriorating law and order situation in the federal capital, PTI chairman Imran Khan and Jamaat-i-Islami chief Sirajul Haq insisted that instead of launching an armed operation the government should have tried to reach a solution through dialogue.

[9] Dawn, JI, PTI lamblast fedral govt for failing to maintain its writ, November 26, 2017.

[10] https://www.dawn.com/news/1372852

[11] http://www.maalaimalar.com/News/TopNews/2017/11/25233157/1131032/Army-called-out-in-Pak-as-violence-leaves-over-200.vpf

[12] தினத்தந்தி, பாகிஸ்தான் தலைநகரில் பதற்றம் ரப்பர் குண்டுகளை வெடித்து போராட்டக்காரர்கள் விரட்டியடிப்பு, பதிவு செய்த நாள் : நவம்பர் 26, 2017, 01:42 AM

[13] http://www.dailythanthi.com/News/World/2017/11/26014248/Clashes-in-Pakistan-capital-as-police-move-to-disperse.vpf

[14] தினகரன், அறிவிக்கப்படாத அவச்சர நிலை பிரகடனம் பாகிஸ்தானில் பயங்கர கலவரம், 2017-11-26@ 01:04:45

[15] பிபிசி.செய்திகள், பாகிஸ்தானில் கலவரம்: போலீஸ் அதிகாரி கொலைதொலைக்காட்சிகள் முடக்கம், 25 நவம்பர் 2017

[16] http://www.bbc.com/tamil/global-42121258

[17] http://www.dinakaran.com/News_Detail.asp?Nid=354282

தலைமை காஜி வழங்கும் தலாக் (விவாக ரத்து) சான்றிதழ் செல்லாது: சென்னை உயர்நீதி மன்றம் தடை உத்தரவு – முஸ்லிம் லீக்கின் வெளிப்பாடு!

ஜனவரி 18, 2017

தலைமை காஜி வழங்கும் தலாக் (விவாக ரத்து) சான்றிதழ் செல்லாது: சென்னை உயர்நீதி மன்றம் தடை உத்தரவு – முஸ்லிம் லீக்கின் வெளிப்பாடு!

talaq-case-nikkah-namah-divorce

காஜி வழக்கம் போல் பத்வாக்களை (சான்றிதழ்களை) வழங்குவதை யாரும் தடுக்கவும் முடியாது[1]: மார்க்க சட்டத்தின்படி உள்ள கருத்தை தலைமை காஜி தெரிவிக்கும் போது அதனை ஏற்பதும், ஏற்காததும் அவரவர் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது. தனது கருத்தை ஏன் ஏற்கவில்லை என்று தலைமை காஜியோ, துணை காஜியோ இதுவரை யாரிடமும் கேள்வி எழுப்பியதில்லை. இதுதான் தமிழகத்தில் உள்ள நடைமுறை. சென்னை உயர்நீதிமன்றம் கருத்துப்படி தலைமை காஜி கருத்தை அரசாங்க அதிகாரிகளோ, நீதிமன்றமோ ஏற்பதும், ஏற்காததும் அவரவர்களது விருப்பத்தை பொறுத்தது. இதனால் தலைமை காஜி அவர்களுக்கு அவருடைய பத்வா வழங்கும் உரிமைக்கு எவ்வித பாதிப்பும் கிடையாது. அவர் வழக்கம் போல் பத்வாக்களை (சான்றிதழ்களை) வழங்குவதை யாரும் தடுக்கவும் முடியாது. சென்னை உயர்நீதிமன்ற தீர்ப்பானது, தலைமை காஜியின் இந்த உரிமையை பறிக்கவும் இல்லை. இந்த தெளிவை தலைமை காஜியும் மற்றுமுள்ள துணை காஜிகளும் உணர்ந்து கொள்வது அவசியமாகும்.

kajis-and-the-talaq-certificates-issued-high-court-12-01-2017

முஸ்லீம் லீக் வலியுறுத்துவது[2]: இத்தகைய குழப்பங்கள் அவ்வப்போது எழும் என்பதால்தான் இந்திய யூனியன் முஸ்லிம் லீக் சார்பில் கீழ்க்கண்டவற்றை தொடர்ந்து வலியுறுத்தி கொண்டிருக்கிறோம்.

  1. முதலாவதாக, 1880-ம் ஆண்டின் காஜி சட்டத்தில் திருத்தம் கொண்டு வந்து தலைமை காஜி மற்றும் நாயிப் (துணை காஜி)கள் திருமண நிகழ்வுகளை பதிவு செய்யும் பதிவாளர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, அந்த பதிவுகளையே அரசாங்கப் பதிவுகளாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட வேண்டும்.
  2. 2008-ம் ஆண்டு நீதியரசர் ஏ.ஆர். லட்சுமணன் அவர்கள் தலைமையில் இந்திய சட்ட ஆணையம் செய்துள்ள பரிந்துரையின் அடிப்படையில் காஜிகள், இஸ்லாமிய திருமணங்களை பதிவு செய்வதுடன், திருமண முறிவுகளையும் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டிருக்கிறது.
  3. இந்த பரிந்துரையை மத்திய அரசு ஏற்று காஜிகள் திருமணப் பதிவாளர்களாகவும், திருமண முறிவுகளை பதிவு செய்பவர்களாகவும் அரசாங்கம் அங்கீகரிக்கும் வகையில் சட்டத் திருத்தம் கொண்டு வர வேண்டும்.

இப்படிப்பட்ட தீர்மானங்களை இந்திய யூனியன் முஸ்லிம் லீகின் மாநாடுகள் மற்றும் செயற்குழு, பொதுக்குழு கூட்டங்கள் அனைத்திலும் நிறைவேற்றப்பட்டு தொடர்ந்து வலியுறுத்தப்பட்டு வருகின்றன. காஜிகளுடைய அந்தஸ்தையும், கண்ணியத்தையும் நிலைபெறச் செய்வதற்கு இத்தகைய அதிகாரங்களை அவர்களுக்கு வழங்கப்படுவதற்கு மத்திய, மாநில அரசுகளை வற்புறுத்துவது சமுதாயத்தின் இன்றைய கட்டாயக் கடமையாகும். இதனை விடுத்து வேறு விதமான சிந்தனைகளில் ஈடுபட்டு, சமுதாயத்தில் ஷரீஅத் சட்டப் பிரச்சனையிலும், குளறுபடிகளை செய்து கொண்டிருக்கிற குழப்பவாதிகள் தங்களை திருத்திக் கொண்டு காஜிகளுடைய அதிகார வரம்பை கூட்டுவதற்கும், அதன் மூலம் ஷரீஅத் சட்டத்தின் உன்னதத்தை நிலை நாட்டுவதற்கு எல்லோரும் ஒன்றுபட்டு முன்வர வேண்டும்.

kajis-and-the-talaq-certificates-issued-high-court-12-01-2017-2

ஷபானு பிரச்சினை போன்று இதைத் திருப்ப முயற்சிக்கும் முஸ்லிம் இயக்கங்கள்: முஸ்லீம் லீக்கின் கருத்துகளை அலசவேண்டியுள்ளது:

  1. ‘1880-ம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர் ஆட்சி காலத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ள காஜிகள் சட்டத்தில், முஸ்லிம்கள் தங்களின் மார்க்க சம்பந்தமான நிகழ்ச்சிகளில் காஜிகள் கலந்து கொண்டு தங்களது அபிப்பிராயங்களை தெரிவிப்பதற்கான அதிகாரம் பெற்றவர்களாக இருப்பார்கள் என்றுதான் கூறப்பட்டிருக்கிறது.
  2. அதே காஜிகள் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்படுகிறார்கள். அதாவது, அரசால் நியமிக்கப்பட்டவர்கள் கருத்து தெரிவிக்கலாம்.
  3. மார்க்க சட்டத்தின்படி உள்ள கருத்தை தலைமை காஜி தெரிவிக்கும் போது அதனை ஏற்பதும், ஏற்காததும் அவரவர் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது.
  4. தனது கருத்தை ஏன் ஏற்கவில்லை என்று தலைமை காஜியோ, துணை காஜியோ இதுவரை யாரிடமும் கேள்வி எழுப்பியதில்லை. இதுதான் தமிழகத்தில் உள்ள நடைமுறை.
  5. அதாவது தீர்ப்புகளை முஸ்லிம்கள் ஏற்கலாம், ஏற்றுக் கொள்ளாமல் இருக்கலாம். இங்குதான், அடிப்படைவாத-தீவிரவாதிகளின் கட்டுப்பாடு வருகிறது. அவர்களது கருத்து, காஜிக்களின் கருத்துகளை மிஞ்சும் போது, அவர்களது பத்வா எடுபடுகின்றது.talaq-certificates-issued-by-cheif-kazi-no-legal-sanction-toi-high-court-12-01-2017
  6. சென்னை உயர்நீதிமன்றம் கருத்துப்படி தலைமை காஜி கருத்தை அரசாங்க அதிகாரிகளோ, நீதிமன்றமோ ஏற்பதும், ஏற்காததும் அவரவர்களது விருப்பத்தை பொறுத்தது. இதனால் தலைமை காஜி அவர்களுக்கு அவருடைய பத்வா வழங்கும் உரிமைக்கு எவ்வித பாதிப்பும் கிடையாது.
  7. அவர் வழக்கம் போல் பத்வாக்களை (சான்றிதழ்களை) வழங்குவதை யாரும் தடுக்கவும் முடியாது.
  8. சென்னை உயர்நீதிமன்ற தீர்ப்பானது, தலைமை காஜியின் இந்த உரிமையை பறிக்கவும் இல்லை. இந்த தெளிவை தலைமை காஜியும் மற்றுமுள்ள துணை காஜிகளும் உணர்ந்து கொள்வது அவசியமாகும்.
  9. 1880-ம் ஆண்டின் காஜி சட்டத்தில் திருத்தம் கொண்டு வந்து தலைமை காஜி மற்றும் நாயிப் (துணை காஜி)கள் திருமண நிகழ்வுகளை பதிவு செய்யும் பதிவாளர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, அந்த பதிவுகளையே அரசாங்கப் பதிவுகளாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட வேண்டும்.
  10. 2008-ம் ஆண்டு நீதியரசர் ஏ.ஆர். லட்சுமணன் அவர்கள் தலைமையில் இந்திய சட்ட ஆணையம் செய்துள்ள பரிந்துரையின் அடிப்படையில் காஜிகள், இஸ்லாமிய திருமணங்களை பதிவு செய்வதுடன், திருமண முறிவுகளையும் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டிருக்கிறது. இந்த பரிந்துரையை மத்திய அரசு ஏற்று காஜிகள் திருமணப் பதிவாளர்களாகவும், திருமண முறிவுகளை பதிவு செய்பவர்களாகவும் அரசாங்கம் அங்கீகரிக்கும் வகையில் சட்டத் திருத்தம் கொண்டு வர வேண்டும்.

ஏற்கெனவே, இவ்வழக்கு உச்சநீதி மன்றத்தில் நிலுவையில் உள்ளதாலும், முஸ்லிம் பெண்ணிய இயக்கங்கள் வழக்குத் தொடுத்துள்ளதாலும், இப்பிரச்சினையை பெரிதாக்க, முஸ்லிம்கள் விரும்பவில்லை, விளம்பரம் கிடைப்பதையும் விரும்பவில்லை.

© வேதபிரகாஷ்

18-01-2017

triple-talaq-certificate-issued-by-chief-kazi-illegal-the-hindu-12-01-2017

[1] http://www.muslimleaguetn.com/news.asp?id=3429

[2] கே.எம்.கே, , காஜிகளும்தலாக் சான்றிதழும் ஷரீஅத் சட்டத்தின் உன்னதத்தைநிலை நாட்ட அனைவரும் ஒன்றுபட வேண்டும்!, மணிச்சுடர் Friday, January 12, 2007.

முலைப்பால் ஊட்டுங்கள், ஆனால் காரை ஓட்ட பெண்களுக்கு அனுமதியில்லை!

ஜூன் 24, 2010

முலைப்பால் ஊட்டுங்கள், ஆனால் காரை ஓட்ட பெண்களுக்கு அனுமதியில்லை!

சவுதி அரேபியாவில் பெண்களுக்கு பற்பல கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன. எல்லோரும் உடலை மறைப்புத் துணியால் மூடிக்கொண்டு இருக்கவேண்டும். வெளியே போனால், ஒரு ஆணுடன் தான் போக வேண்டும். வேலைக்குப் போகக் கூடாது…………….இப்படி ஏராளமான விதிகள். இந்நிலையில் பெண்கள் காரோட்ட வேண்டி கேட்டுள்ளார்கள். ஆனால், அரசாங்கம் மறுப்புத் தெரிவித்துள்ளது.

Breastfeed-fatwa-for-women

Breastfeed-fatwa-for-women

செய்க் அப்துல் மோஷின் பின் நாசர் அலி ஒபைகன் என்ற இஸ்லாமிய வல்லுனர் சமீபத்தில் ஒரு பத்வா கொடுத்துள்ளார்.

Pathwa-issued-cleric

Pathwa-issued-cleric

இதன்படி, சௌதி பெண்கள் வெளிநாட்டு காரோட்டிகளுக்கு முலைப்பால் கொடுக்கலாம், அவ்வாறு செய்வதால், இஸ்லாமிய முறைப்படி, அவர்கள் மகன்கள் ஆவார், தமது மகள்களுக்கு சகோதரர்கள் ஆவர். இதன்படி, புதியவர்கள் கூட இந்த பத்வா மூலம், குடும்ப பெண்களுடன் கலந்து இருக்கலாம். இதனால், முலைப்பால் உண்ட அந்த அந்நிய ஆண்மகன் பெண்களிடம் செக்ஸ் ரீதியிலாக தொந்தரவு கொடுக்கமாட்டான். இஸ்லாம் இதை அனுமதிக்கிறது.

Saudi women wait for their drivers outsi

 

சவுதியில் என்ன பிரச்சினை என்னவென்றால், கடைக்குச் சென்றுவிட்டு வரும் பெண்கள் திரும்ப வீட்டுக்கு போக, காரோட்டி வருவதற்காகக் காத்துக் கிடக்க வேண்டியுள்ளது. அதனால், தாங்களே காரோட்ட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். இதனால் தேவையில்லாமை நேரத்தை வீணடிக்க வேண்டாம் என்கிறார்கள்.

saudi-women-breastfeeding-men-drivers

saudi-women-breastfeeding-men-drivers

ஏனெனில் ரத்தப்பந்தத்தைவிட, முலைப்பால் பந்தம் இஸ்லாத்தில் உயர்வாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், பெண்கள் ஆடவர்களுக்கு, அதிலும் அந்நியர்களுக்கு எப்படி முலைப்பால் கொடுப்பார்கள், கொடுக்கவேண்டும் ……………..என்றெல்லாம் விவரிக்கப் படவில்லை.

Saudi-woman-breastfeed

Saudi-woman-breastfeed

இதையே, சவுதி பெண்கள் தமக்கு சாதகமாக எடுத்துக் கொண்டு, பிரச்சாரம் செய்ய ஆரம்பித்துள்ளதாகத் தெரிகிறது.

Muslim-woman-driver

Muslim-woman-driver

சவுதி குடும்பத்திற்கு ஒரு காரோட்டித் தேவைப் படுகிறது. அதற்கு பெண்களே காரோட்ட அனுமதிக்கப்படவேண்டும் என்று அந்நாட்டுப் பெண்கள் போராடி வருகின்றனர். இந்நிலையில், அப்பெண்கள் கூறுவதாவது, “ஒன்று எங்களை காரோட்ட அனுமதியுங்கள் அல்லது எங்களது காரோட்டிகளுக்கு முலைப்பால் ஊட்ட அனுமதியுங்கள்” என்று அதிரடியாகக் கேட்டுள்ளார்கள்!

Women working in the gulf increasing

வளைகுடா நாடுகளில் பெண்கள் வேலைக்குப் போவதும் அதிகரித்துள்ளது.

சுமார் மூன்று வருடங்களுக்குப் பிறகு, இப்பொழுது அல்வலீது பின் தலால் (Saudi billionaire Prince Alwaleed bin Talal) என்கின்ற பில்லியனர் இளவரசர் பெண்கள் காரோட்டுவது பற்றி தனது இணக்கமாகக் கருத்தை வெளியிட்டுள்ளாராம்.