Archive for the ‘காபா’ category

இஸ்லாம் பெயரில் இஸ்லாமியர்கள் ஏன் இஸ்லாமைத் தாக்குகிறார்கள் என்பதனை இஸ்லாமியர்கள் விளக்கவேண்டும்-2

மே 28, 2010

இஸ்லாம் பெயரில் இஸ்லாமியர்கள் ஏன் இஸ்லாமைத் தாக்குகிறார்கள் என்பதனை இஸ்லாமியர்கள் விளக்கவேண்டும்

பாகிஸ்தான் மசூதிகளில் புகுந்து பயங்கரவாதிகள் தாக்குதல்: 80 பேர் பலி

First Published : 29 May 2010 12:00:00 AM IST
பயங்கரவாதிகள் சுட்டதில் காயமடைந்தவரைக் காப்பாற்ற தூக்கி வரும் பாகிஸ்தானிய கமாண்டோ படை வீரர்.

அஹமதியா முஸ்லீம்களை தாக்கும் இந்த ஜிஹாதிகள் யார்? அஹமதியா முஸ்லீம்களை தாக்கும் இந்த ஜிஹாதிகள் யார் என்று அடையாளங்காண முஸ்லீம்களே முயன்று வருகின்றனராம். அஹமத்தியாக்கள் மசூதிகளில் தொழுகையில் இருக்கும் அந்நாளில், யுயைம்-இ-தக்பீர் – பாகிஸ்தானின் தன்னிரைவு நாள் (Youm-i-Takbeer or Pakistan’s Self Reliance Day) கொண்டாடப்பட்டதாம். மே.28,1998ல் பாகிஸ்தான் அணுசோதனை நடத்திய தினமாக அது கொண்டாடப் படுகிறது. ஆனால், அது “இச்லாமியத் தன்னிரைவு” நாள் இல்லை என்று “காஃபிர்கள்” மீது ஜிஹாத் தொடுக்கப் பட்டுள்ளது அறிந்து, “முஸ்லீம்கள்” நடுங்கி சாகிறார்களாம். வெள்ளிக் கிழமை என்றாலே குண்டு வெடிக்குமோ, தொழுகையில் சுடுவார்களோ, மசூதிகளில் பிணங்கள் விழுமோ என்று அஞ்சுகிறார்களாம்.

கராச்சி திட்டத்தின் தொடர்ச்சியா? தெரிக்-இ-தாலிபான் (Tehrek-e-Taliban) மற்றும் அல்-குவைதா அல்-ஜிஹாத் (Al-Qaeda Al-Jihad) என்ற இரண்டு தீவிரவாதக் குழுக்களின் மீது சந்தேகம் இருந்தாலும், தெரிக்-இ-தாலிபான் பாகிஸ்தான் என்ற தீவிரவாத அமைப்பின் பங்கு தெரியவருகின்றது. தாக்குதல் நடத்திவர்கள் எல்லாமே 15 முதல் 18 வரை வயதுடையவர்களாக இருப்பதாகவும், பிடிபட்ட ஒருவன் தான் கராச்சியில் ஒரு மதரஸாவில் பயிற்சி பெற்றதாகவும் கூறியுள்ளான். ஆகவே, மறுபடியும் பாகிஸ்தானிய ஆதரவு வெளிப்படுகிறது, அதாவது கராச்சியிலேயே, அவ்வாறு ஒரு மதரஸா நடத்தி, தீவிரவாத பயிற்சி பாகிஸ்தானிய உளவாளி, ராணுவம் மற்ற பிரிவுகளுக்குத் தெரியாமல், அளிக்கமுடியாது. ஏனெனில், ஓய்வு பெற்ற இராணுவ அதிகாரிகளை வைத்துக் கொண்டு ஐ.எஸ்.ஐ ஏற்கெனெவே அந்த வேலையை செய்து வருகிறது. ஆகவே, இது “கராச்சி திட்டத்தின்” ஒரு பகுதியாகவும் இருக்கலாம். சமீபத்தில், “காஃபிர்களைத் தாக்கும் திட்டம்” ஒன்று வடிவமைத்து, செயல்படுத்தப் படுவதாகத் தெரிகிறது.

முஸ்லீம்-அல்லாதவர்களைத் தாக்குவது ஏன்?: இஸ்லாத்தைப் பொறுத்தவரையிலும், மத ரீதியில் மூளைச்சலவைச் செய்யப் பட்ட ஒரு முஸ்லீம், ஒரு காஃபிரைக் கொல் என்றால், அது அல்லாவின் ஆணை என்றே ஏற்றுக் கொண்டு கொன்றுவிடுவான். சொர்க்கத்தின் வாசல்கள் அவனுக்காகத் திறந்து வைக்கப் பட்டிருக்கின்றன என்ற நினைவுகளில்தான் அவன் இருப்பான். அதுபோல, அஹமதியாக்கள் “காஃபிர்கள்” என்று அறிவித்தவுடன், அதாவது, அப்படியொரு ஃபத்வா – மத ரீதியிலான ஆணையிட்டவுடந்தான், இந்த ஜிஹாதிகள்-புனித போராளிகள் புறப்பட்டு காஃபிர்களைக் கொல்கிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்த வரைக்கும் முஸ்லீம்-அல்லாதவர்கள் என்றதில் இப்படி முஸ்லீம்களே வரும்போது, இதர அல்-கிதாபியர்களையோ அது இல்லாத காஃபிர்களின் நிலைப்பற்றி சொல்லவே வேண்டாம். அல்-கிதாபியர்கள் என்பவர்கள் “வெளிப்படுத்தப் பட்ட புடததகங்களை” உடையவர்கள், இதில் யூதர்கள், கிருத்துவர்கள், முஸ்லீம்கள் தாம் அடங்குவர். இந்த மூன்று கோஷ்டிகள்தாம் உலகத்தில் பல மத கலவரங்களுக்கு, சண்டைகளுக்கு, போர்களுக்கு, உலக யுத்தங்களுக்குக் காரணமாக இருந்து வந்துள்ளன.

அஹமதியாக்கள் தொடர்ச்சியாகத் தாக்கப் பட்டு வருகிறர்கள்: மேலும், கைதியான் என்ற இடத்தைச் சேர்ந்த அஹமதியா முஸ்லீம்களை பாகிஸ்தானிய சுன்னி முஸ்லீம்கள், “முஸ்லீம்கள்” என்று கருதுவதில்லை. அவர்கள் 1940களிலிருந்தே தாக்கப் பட்டு வருகிறார்கள். அவர்களது மசூதிகள் இடிக்கப் பட்டு வருகின்றன. ஆனால், இப்பொழுது ஜிஹாதி-தாலிபான் வலைக்குள் இந்த முஸ்லீம்கள் உட்பட்டிருப்பது, ஷியாக்களுக்குக் குறிப்பாக கவலையளித்துள்ளது. ஏனெனில், சுன்னிகள், ஷியாக்ககளைத் தாக்குவது என்பது சகஜமாக இருக்கிறது. அஹமதிய முஸ்லீம்கள் “நபிமார்கள்” என்றமுறையில், ராமன், கிருஷ்ணன், சிவன், புத்தன், என்று அனைவரையும் ஏற்றுக் கொள்வர். இந்த விஷயத்தில் சில முஸ்லீம்கள் ஒப்புக்கொள்வதுண்டு. அதே மாதிரி, நபிக்குப் பின்னும் சிலரை நபிக்களாகக் கருதுவர். இங்குதான் பிரச்சினை வருகிறது. ஏனெனில், இஸ்லாத்திற்கு முன்பு நபிகள் இருந்தால், அவர்களை அல்லாத்தான் அனுப்பி வைத்திருக்க முடியும், ஆனால், இஸ்லாத்திற்கு பிறகு, அல்லாவிற்கு அந்த வேலையில்லை, அதாவது, முஹம்மதுவோடு அந்த “ஸ்தானம்” பூர்த்தியாகிறது. ஆகையால் தான், முஹமத்துவிற்கு பின் நபி என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கும் அத்தகைய முஸ்லீம்கள் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள்.

அல்லாவைத்தவிர கடவுள் இல்லை, முஹம்மதுதான் நபி: ஒப்புக்கொள்ளவேண்டிய கடவுள் ஒருவனாக / ஒன்றாக இருக்கவேண்டும் என்றாலும், இரண்டு நம்பிக்கைகள் இருக்கவேண்டும். இரண்டும் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது அல்லது பிரிக்கமுடியாதது.

இதன் ஒரே அர்த்தம் –

  1. அல்லாதான் கடவுள்”,
  2. அல்லாதான் கடவுள் வேறு கடவுள் இல்லை”
  3. அல்லாதான் கடவுள் வேறு கடவுள் இல்லை”, இல்லவே இல்லை”
  4. அல்லாதான் கடவுள் வேறு கடவுள் இல்லை”, இல்லவே இல்லை, இருக்கவும் கூடாது”,
  5. அல்லாதான் கடவுள் வேறு கடவுள் இல்லை”, இல்லவே இல்லை, இருக்கவும் கூடாது, இருக்கவும் முடியாது”,

இப்படி விரியும், விளகங்கள், அதற்கேற்ற செயல்கள், செயாபாடுகள், திட்டங்கள் வளறும். அதே மாதிரி, இரண்டாவது சரத்திற்கு / விதிக்கு வரும் போது –

  1. முஹம்மது தான் நபி”,
  2. முஹம்மது தான் நபி, அவர்க்குப் பிறகு வேறு நபி இல்லை”,
  3. முஹம்மது தான் நபி, அவர்க்குப் பிறகு வேறு நபி இல்லை, இல்லவே இல்லை”,
  4. முஹம்மது தான் நபி, அவர்க்குப் பிறகு வேறு நபி இல்லை, இல்லவே இல்லை, இருக்கவும் கூடாது”,

இப்படி விரியும், விளகங்கள், அதற்கேற்ற செயல்கள், செயாபாடுகள், திட்டங்கள் வளறும்.

இதற்குத் துளிகூட வேறுவிதமாக விளக்கம் அளித்தாலோ, சித்தாந்தத்தை மனத்தில் கொண்டாலோ, மற்ற மதங்களுடன் சமரசம் போன்று “எல்லா மதங்களும் ஒன்று”, “எல்லா கடவுளர்களும் ஒன்று” என்ற ரீதியில் பேசினாலோ அவ்வளவேத்தான். ஆக, இப்படித்தான் பல “இஸ்லாம்கள்” உருவாகி வருகின்றன. “தாலிபான் இஸ்லாம்”, “ஜிஹாதி இஸ்லாம்”, முஜாஹித்தீன் இஸ்லாம்”, “அல்-உம்மா இஸ்லாம்”, “அல்-குவைதா இஸ்லாம்” என பல இஸ்லாம்கள் உருவாகி விட்டன. எல்லாமே அல்லாவைத்தான் நம்புகின்றன; குரானைப் படிக்கின்றன; அல்லது ஏற்றுக்கொள்கின்றன; ஸரீயத்தை பின்பற்றுகின்றோம் என்கின்றன; ஆனால், ஒரு இஸ்லாம் மற்ற இஸ்லாம் நம்பிக்கையாளர்களை, “நம்பிக்கையில்லாதவர்கள்” என்று அறிவித்துவிட்டால், அவ்வளவுதான், ஜிஹாத் தான், இனி அந்த “நம்பிக்கையில்லாத்தனம்” ஒழிக்கப்படும் வரை, அழிக்கப்படும்வரை, துடைத்து மறைக்கப்படும் வரை, முழுவதுமாக துடைத்தொழிக்குப்படும் வரை, ஜிஹாத் தொடரும், தொடர்ந்து கொண்டேயிருக்கும்.

இஸ்லாத்திற்குள் உள்ள ஜிஹாத்: இந்த இஸ்லாத்தில் உள்ள ஜிஹாத் அல்லது, இஸ்லாத்தை பல இச்லாம்களக மற்றும்ம் ஜிஹாதை, ஒவ்வொரு முஸ்லீமும் புரிந்து, அறிந்ர்து, தெரிந்து நடந்து கொள்ளவில்லையென்றால், இஸ்லாம் இஸ்லாத்தை மட்டுமல்ல, முளிமை மட்டுமல்ல, அல்லாவை நம்புகின்றவனை மட்டுமல்ல, முஹம்மதுவை நபியாக ஏற்றுக்கொண்டவனை மட்டுமல்ல, “காஃபிர்” என்று அறிவிக்கப்பட்டால், ஜிஹாத் அவர்கள் மீது பாயும். வீரர்கள் அல்லாவின் ஆணையை செய்து முடிப்பார்கள்.

வேதபிரகாஷ்

29-05-2010

காபாவைப் பற்றிய உண்மைகளும், மாயைகளும்

மே 22, 2010

காபாவைப் பற்றிய உண்மைகளும், மாயைகளும்

காபா, காபத்துல்லாஹ், என்றெல்லாம் வழங்கப்படுவது முஸ்லீம்களின் வழிப்பாட்டு ஸ்தலமாகும். ஆனால், இதைப் பற்றி பல தகவல்கள், விவரங்கள், சரித்திரத்திற்கு புறம்பாக பிரச்சார ரீதியில் பரப்பப் படுகின்றன. இது எல்லோரும் நினைப்பது போல இஸ்லாமியர்களுக்குச் சொந்தமானதல்ல. இஸ்லாத்திற்கு முந்தியிருந்த பலவற்றை இஸ்லாத்தில் தகவமைத்துக் கொண்டவற்றில் இதுவும் ஒன்றாகும் என்பதே உண்மையாகும்.

மெக்காவில் விக்கிரங்கள் இருந்ததைப் பற்றி பலவிதமான விவரங்களை சரித்திர ஆசிரியர்கள் கொடுக்கின்றனர். மெக்கா ஒரு பழமையான வானியல் சாத்திர நோக்கு மையமாக இருந்ததினால், அந்த 360 விக்கிரங்கள் 360 பாகைகளைக் குறிப்பதற்காக அமைக்கப் பட்டிருந்ததாகவும், ஆனால், அந்த 360 விக்கிரங்களையும் முகமது நபி உடைக்க ஆணையிட்டு இவ்வாறே உடைக்கப் பட்டதாகவும் அவர்கள் கூறுகின்றனர். இருப்பினும், மத்தியில் இருந்த ஒரு பெரிய விக்கிரகத்தை மட்டும் அரேபியர்களின்  வேண்டுகோளுக்கு இணங்க விட்டுவைத்ததாகவும், ஆனால் அந்த விக்கிரகமும் பலமுறை தாக்குதல்களுக்கு உட்பட்டதாலும், எரிக்கப்பட்டதாலும், பல துண்டுகளாகின. அவ்விடத்தை விட்டு வெளியே எடுத்துச் சென்ரும் உள்ளனர். பிறகு, மறுபடியும் உள்ளே கொண்டு வந்து வைத்துள்ளனர். அரேபியர்கள் இஸ்லாத்திற்கு முன்பும், பின்னும் அதனை “கடவுளாக” அல்லது “இறைச்சின்னமாக” மதித்து வழிபட்டு வந்துள்ளனர். இப்பொழுது, அவ்வாறில்லை என்று மறுக்கப் படுகிறது.

islam-black-stone-fragments

islam-black-stone-fragments

தலைமை தேவதை ஜிப்ராயில் மூலம் பெறப்பட்ட பெரிய கருப்புக் கல் – ஹட்ஜெரா எல்–அஸௌத் (Hadjera el-Assouad) எனவும் வழங்கப்படுகிறது. அதன் அதிகபட்ச விட்டம் 30.5 செ.மீ அதாவது ஒரு அடிக்கு சிறிது நீளமாக உள்ளது.

hajar-aswad-embedded-in-silver

hajar-aswad-embedded-in-silver

உடைந்த துண்டுகள் வெள்ளியில் பதிக்கப் பட்டு வைத்துள்ளன.

Kaaba-Interior

Kaaba-Interior

உள் அமைப்பு

காபா அமைக்கப்படுவது

காபா அமைக்கப்படுவது

காபாவின் படங்கள் பலவித விவரங்களைத் தருகின்றன.

Kaaba_Interior2

Kaaba_Interior2

அந்த காபாவிற்குள் என்ன இருக்கும் என்று பல முஸ்லீம்களுக்கே இன்று வரை தெரியாமல் இருக்கிறது.

Kaba-Hacibektas

Kaba-Hacibektas

இடைக்காலத்திலிருந்து, இப்பொழுதுவரை பல படங்கள், சித்திரங்கள் இருந்தாலும், அவற்றுள் எஞ்சிள்ளவை சிலவே.

pics--flood kaba 1941 01

pics--flood kaba 1941 01

1940ல் வெள்ளம் வந்தபோது, வெள்ளத்தில் மூழ்கியபோது எடுத்த படங்கள், சில விவரங்களைக் கொடுக்கின்றன.

pics--flood kaba 1941 02

pics--flood kaba 1941 02

அதைச் சுற்றியுள்ள கட்டடங்கள் இப்பொழுது உள்ளனவா என்று தெரியவில்லை.

pics--flood kaba 1941 03

pics--flood kaba 1941 03

உள்ளேயும் நீர் போனபோது, திறந்து சுத்தம் செய்தபோது, சில முஸ்லீம்கள் எல்லாவற்றையும் பார்த்திருப்பார்கள்.

pics--flood kaba 1941 04

pics--flood kaba 1941 04

ஒவ்வொரு நூறு ஆண்டுகளில் பல மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகிறது.

KABA 1960

KABA 1960

கிருத்துவர்களைப் போன்றே எதிர்மறை மற்றும் உடன்பாட்டு முறையிலான பிரச்சார யுக்திகளை இதில் பயன்படுத்துவது தெரிகின்றது. அதாவது, பக்திமான் போன்று சிரத்தையுடன் மாயைகளையும் கட்டுக்கதைகளையும் பரப்புவது.  எதிர்ப்பதைப் போன்றும், மேன்மேலும் விவரங்களை கொடுத்து குழப்புவது. அதாவது, இல்லை என்று ஆரம்பித்தால், இருக்கிறது என்று வந்து விடுவர்கள் பலர். அதன் மூலம், அதிக தகவல்களைப் பெறலாம். மேலும், நமக்குத் தெரியாமல் அப்படி ஆதாரங்கள் உள்ளன என்று எடுத்துக் க்ஆட்டினால், அதையும் அழித்து விட்டு, தமது கொள்கைகலுக்கேற்றபடி செயல்படலாம், என்றெல்லாம் திட்டங்களுடனும் செய்ல்படுவர்.

மைக்கேல் விட்செல்லும், முஸ்ஸரஃபும்! அமாவாசைக்கும் அப்துல் காருக்கும் என்ன சம்பந்தம்?

நவம்பர் 6, 2009

மைக்கேல் விட்செல்லும், முஸ்ஸரஃபும்! அமாவாசைக்கும் அப்துல் காருக்கும் என்ன சம்பந்தம்?

மைக்கேல் விட்செல் இந்திய விஜயம் (2009): மைக்கேல் விட்செல் என்பவர் சமீபத்தில் இந்தியாவிற்கு வந்திருந்து பல நகரங்களில் தங்கி, தனது இந்திய நண்பவர்களின் உதவியுடன் ரிவேதம், சமஸ்கிருதம், மொழிகள் தோன்றியதைப் பற்றிய தற்போதைய சித்தாந்தம் முதலியவற்றைப் பற்றி பேசியதோடு தனது ஆய்வுக் கட்டுரைகளையும் வாசித்துள்ளர்[1]. அவரது முழு வாழ்க்கைக் குறிப்புகள், படிப்பு முதலியவற்றை கீழ்காணும் தளத்தில் காணலாம்[2]. இருப்பினும் அவரது இந்திய-விரோத போக்கு ஆச்சரியமாக உள்ளது. பாகிஸ்தான் அதிபர் முஸ்ஸரஃப் இந்தியாவிற்கு வந்தபோது, அவருடன் விட்செல் உள்ளது மாதிரி புகைபடங்கள் வெளியாகி உள்ளன. ஆகையால், அதன் பின்னணி என்ன என் ஆராய்ந்தபோது, வளைகுடா நாடுகளிலிருந்து (குறிப்பாக ஈரான், பாகிஸ்தான்) அவருக்கு நேபாளத்தில் இருக்கும் சில “சந்திப்பாளர்கள்” மூலம் பணம் கொடுக்கப் படுகிறது எனத் தெரிகிறது[3].

Witzel with Mussaraf at Taj

இந்தோலாஜி படும்பாடு: மேற்கத்தையவர்களின் “இந்தோலாஜி” (இந்தியாவைப் பற்றி ஆராய்ச்சி செய்யும் முறை மற்றும் படிப்புத்துறை) ஐரோப்பியர்களின் காலனி காலனி காலங்களினின்றே என்றுமே இந்தியாவிற்கு எதிராக இருந்து வந்துள்ளது. ஆனால், அப்பொழுது அவர்களுக்கு இந்திய நீண்ட புராதானத் தன்மை, தொடர்ந்து வந்துள்ள சரித்திர சான்றுகள், வம்சாளி மூலம் அத்தகைய நிகழ்வுகளை பாதுகாத்து வைத்தமுறை, அவற்றை சாதாரண பாமரர்களும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவேண்டும் என்பதற்காக புராணங்கள், கதைகள் மூலம் சொல்லப்படும் முறை, அவர்களின் பிறந்த நாட்களை ஞாபகம் வைத்துக் கொண்டு கொண்டாடும் வழக்கம் முதலியவற்றைக் கண்டு அம்முறையே தவறு, கட்டுக்கதை என்றெல்லாம்பிரச்சாரம் செய்து ஓரளவிற்கு வெற்றி கண்டனர். இருப்பினும், இப்பொழுது மாறி வரும் காலகட்டங்களில் உண்மைகள் வெளிவரும்போது, எங்கே உண்மைகள் தெரிந்து, தங்களுக்குள்ள மதிப்பு, மரியாதை எல்லாம் போய் விடுமே என்று பயந்து, இன்றைய ஆட்சியாளர்களின் உதவியுடன் அத்தகைய “இந்தோலாஜி” ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டு வருகின்றனர். ஆனால் வேடிக்கை என்னவென்றால் சமஸ்கிருதமே தெரியாதவர்கள் சமஸ்கிருத பேராசிரியர் என்று பறைச்சாற்றிக் கொண்டு உலா வருகிறார்கள், சொற்பொழிவாற்றுகிறார்கள். அதேமாதிரி தமிழ் தெரியாதவர்கள் தமிழ் பேராசிரியர், மொழி வல்லுனர் என்றெல்லாம்பறைச்சாற்றிக் கொண்டு உலா வருகிறார்கள், சொற்பொழிவாற்றுகிறார்கள். இதற்கெல்லாம் உதவி செய்வது, துரதிருஷ்டமாக சில இந்திய சரித்திர, சம்ஸ்கிருத, தமிழ் மற்ற வயதான், ஓய்வு பெற்ற ஆசிரியர்கள், வல்லுனர்கள் முதலியோர் தாம்.

Mrs with Mussaraf_Agra

பாகிஸ்தானின் ஆட்சியாளர்கள் சரித்திர-தொல்துறை வல்லுனர்களின் இந்திய-விரோதக் கூட்டு: சமீபத்தில் மைக்கேல் விட்செல் விஜயத்தின்போது இந்த உண்மைகள் வெளிவந்தன. முன்னம், இந்தியா-பாகிஸ்தான் இரண்டாக பிரிந்தபோது, மார்டிமம் வீலர் என்பார் பாகிஸ்தானுக்குச் சென்று, ‘5000 வருட பாகிஸ்தானின் வரலாறு” என்ற புத்தகத்தை எழுதி கொடுத்தார். அதேமாதிரிதான் இப்பொழுதும் ஹார்வார்ட் பல்கலைகழகத்தில் உள்ள விசெல் முஸ்ஸரஃபுடன் கூட்டு வைத்துக் கொண்டு, சரித்திர புரட்டு வேலைகளை செய்துள்ளார்கள். முஸ்ஸரஃப் இந்தியாவிற்கு வந்தபோது, அவருடன் விட்செல் என்ன பேசினார் என்ற விவரங்கள் தெரியவில்லை. அவரது சந்திப்புகளுக்கு ஜே.என்.யு மற்றும் அலிகர் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள் தங்களது அரசியல் எஜமானர்களின் உதவியோடு ஏற்பாடு செய்துள்ளதாகத் தெரிகிறது. பாகிஸ்தானில் ஆட்சிமாற்றம் ஆன உடனே, முஸ்ஸரஃபின் சொதுக்கள், வங்கி கணக்குகள்[4] முதலியவை தணிக்கைக்குட்பட்டபோது பல விஷயங்கள் வெளிவருகின்றன. வேடிக்கையென்னவென்றால், முஸ்ஸரஃபே அமெரிக்காவில்[5] சொற்பொழிவாற்றக் கிளம்பிவிட்டர்! இனிபோகும் இடமெல்லாம் அவருக்கு இந்தியாவை தூஷிப்பதுதான் வேலை[6] என்று சொல்லவும் வேண்டுமோ?

மைக்கேல் விட்செல் இந்திய விஜயம் (2001): ஆக்ராவிற்கு முஸ்ஸரஃப் வந்தபோது அவரை சந்தித்தவர்கள் பலர். பலர் ஏன் ஆக்ரா வாஜ்பேயி-முஸ்ஸரஃப் சந்திப்பிற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்படவேண்டும் என கேள்விகளும் எழுப்பப்பட்டன[7]. அந்நிலையில் மைக்கெல் விட்செல் முஸ்ஸரஃப்பை அங்கு சந்தித்துள்ளது மிகவும் ஆச்சரியமாகவும், கவனமாகவும் பார்க்கவேண்டி உள்ளது. அவர் தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்து இருக்கலாம், அதுவேற விஷயம், இருப்பினும், முஸ்ஸ்ரஃப் “ஆக்ரா-சந்திப்பிற்கு” தமாஸாக வரவில்லை. ஆகவே, அந்நிலையில் சந்திப்பது, உடனே பாகிஸ்தானத்திற்கு “ஆலோசனையாளராக” வேலை செய்வது பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது. சமஸ்கிருத ஆசிரியரின் “சமஸ்கிருதம்”மீறிய செயல்பாட்டினை எடுத்துக் காட்டுகிறது. இதுதான் போலும் “அமாவாசைக்கும் அப்துல் காருக்கும் என்ன சம்பந்தம்?:, என்று நம்மவர்கள் கேட்திறார்கள்!

Wizel_with_mussaraf

முஸ்ஸரஃப் “தாஜ்மஹால்” திரைப்படம் பார்க்கிறார் (2006): இந்தோ-பாகிஸ்தானிய உறவை மேன்படுத்தவே “தாஜ் மஹால்” திரைப்படம் எடுக்கப் பட்டதாக, அதன் டைரக்டர் அக்பர் கான் சொன்னார்[8]. இந்தியாவில் ஓடாத அந்த்கப்படம், பாகிஸ்தானில் பல நகரங்களில் – லாஹூர், கராச்சி, இஸ்லாமாபாத், பெஸாவர், மூல்தான், ஹைதராபாத், ராவல்பிண்டி – வெற்றிகரமாக ஓடியது. முஸ்ஸரந்பும் பார்த்தார். படத்தில் அப்படியென்ன பாகிஸ்தானியர் விரும்பும் வகையில் உள்ளது என்று தெரியவில்லை. இதற்காக அக்பர் கான் இர்ஃபான் ஹபிப் முதலிய சரித்திர ஆசிரியர்களுடன் விவாத்திதுக் கருத்துகள் பெற்றதாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், தாஜ்மஹால் ஷாஜகான் காலத்திற்கு முன்னாலேயேக் கட்டப்பட்டது என்பதர்கான பல ஆதாரங்கள் செளிவந்த நிலையில்தான், அத்திரைப்படம் வெளிவந்தது. ஆகவே, அத்தகைய கட்டுக்கதையை ஆதரிக்கும் படம் எனும்போது, பாகிஸ்தானியர் ஆதரித்தது ஆச்சரியம் இல்லை. மற்ற விஷயங்களுக்கு அதிகப்பிரசங்கித் தனமாக ரோமிலா தாபர், ஹ்ர்பான்ஸ் முக்கியா, இர்ஃபான் ஹபிப், கே. எம். பணிக்கர் முதலியோர்[9] இந்து, ஃபெரண்டு லைன் பத்திரிக்கைகளில் கட்டுரை எழுதி தமது “செச்யூலரிஸ”த்தன்மையைக் காட்டிக்கொள்கிறவர்கள், அப்போது என்னவானர்கள் என்று தெரியவில்லை.

ரோமிலா தாபரும், மைக்கேல் விட்செலும் (2006): ரோமிலா தாபர் – இந்தியாவின் நன்றாக அறியப்பட்டுள்ள சரித்திர ஆசிரியர், ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக் கழக பேராசிரியர், குளுக் நாற்காலியில் முதலில் அமர்பவர் (நூலக காங்கிரஸின்) மற்றும் மக்கேல் விட்செல் ஹார்வார்ட்டில் இருக்கும் சமஸ்கிருத வேல்ஸ் பேராசிரியர், என்று அறிமுகப் படுத்தி[10], “அவுட் லிக்” என்ற பத்திரிக்கை, அமெரிக்காவில் இந்துக்கள் தமது புத்தகங்களில் சரித்தர-முரண்பாடாக உள்ளவற்றை நீக்கவேண்டும் என்று பாராடி வருவதைக் கண்டித்து, இங்கு பிப்ரவர் 28, 2006 தேதியிட்ட இதழில் கட்டுரை எழுதுகிறார்கள்!

மைக்கேல் விட்செல் “தலித்”, “கிருத்துவ”க் குழுக்களை சந்திக்கிறார் (2009): பாண்டிச்சேரிக்கு விட்செல் சென்றிருந்தபோது[11], “தலித்” மற்றும் கிருத்துவக் குழுக்கள் சந்தித்ததும் வியப்பான விஷயமே! ஏனெனில், அவர்களிடத்தில் “சம்ஸ்கிருதத்தை”ப் பற்றி பேசவில்லை! அங்கு அவர் “பணத்தைத் திரட்டும் வேலையில்” இறங்கியுள்ளார் என்ற குற்றச் சாட்டு எழுந்தபோது, கம்பீரமாக “அமெரிக்கர்கள் ஒன்றும் இந்தியர்களிடம் பிச்சை கேட்கவேண்டிய நிலை வந்திவிடவில்லை” என்ற தோரணையில் “கமென்டு” அடித்துள்ளார்[12]. ஆகவே, இந்த சமஸ்கிருத-சரித்திர-சர்வாதிகார சந்திப்புகள் எல்லாமே இந்தியாவிற்கு எதிராக உள்ளதை இந்தியர்கள் கவனிக்கவேண்டும். முன்பு குறிப்பிட்டபடி, அவர்களது அமெரிக்க-இந்து-எதிர்ப்பு அறிவுப்பூர்வமாகவோ-படிப்புத்துறைப் பண்டித்வமாகவோ இல்லாமல், அரசியலாக இருப்பது ஆச்சரியமாக உள்ளது. ஏனெனில், அங்கு அந்த இயக்கத்தை எதிர்த்தவர்களில் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த “தலித் விடுதலை கூட்டமைப்பு” (Dalit Freedom Network) மற்றும் “தலித் ஒத்துழைப்புக் குழு” (Dalit Solidarity Forum) உள்ளனர். முந்தைய நிறுவனத்தின் தலைவர் ஜோஸஃப் டி’சௌஸா, அவர் “அனைத்து இந்திய கிருத்து கவுன்சில்” (All-India Christian Council) அமைப்பிற்கும் தலைவர்!


[1] Vedaprakash, The First Conference of Michael Witzel of Harvard University, dated 07-07-2009 appearing in different sites and discussion groups.

http://ontogenyphylogenyepigenetcs.wordpress.com/2009/07/11/the-first-conference-of-micheal-witzel-of-harvard-university/

http://ontogenyphylogenyepigenetcs.wordpress.com/the-second-conference-of-michael-witzel-at-madras-university/

[2] http://www.infinityfoundation.com/mandala/t_ed/t_ed_witze_cv_frameset.htm

[3] தங்கள்து ஒவ்வொரு விஜயத்தின்போதும், இந்த ஹார்வர்டு பேராசிரியர்கள், நேபாளத்திற்கு செல்வது, ஒரு சாதாரணமான விஷயம். ஆனால், அங்கு ஏன் செல்கிறார்கள், எதற்கு செல்கிறார்கள் என்பனவெல்லாம் ரகசியமாகவே உள்ளன.

[4] Ahmed Quraishi, On Musharraf, In All Fairness, – 6/18/2008

http://www.globalpolitician.com/24921-musharraf-pakistan

[5] http://trak.in/news/musharraf-may-meet-obama-in-october-during-us-lecture-tour/3636/

http://www.dawn.com/wps/wcm/connect/dawn-content-library/dawn/the-newspaper/letters-to-the-editor/musharraf-on-lecture-tour-509

[6] http://www.samaylive.com/news/musharraf-to-criticise-india-ties-on-us-lecture-tour-report/655716.html

[7] “ஹுரியத்தை”த் தூர வைக்கவேண்டும், பற்ற இடங்களில் வைத்தால் முஸ்ஸரஃபிற்கு ஆபத்து போன்ற காரணங்கள் சொல்லப்பட்டன:

http://www.outlookindia.com/article.aspx?212463

[8] http://ibnlive.in.com/news/musharraf-to-watch-taj-mahal/9214-8.html

[9] இவர்கள் எல்லாம் பிரபலமான, தலைசிறந்த, அதிபுகழ்பெற்ற, பிரமாண்டமான சரித்திர ஆசிரியர்கள் என்று ஆங்கில ஊடகங்கள் கூறும். இந்து, ஃபெரண்டு லைன் பத்திரிக்கைகளுக்கு அவர்கள் ஆஸ்தான எழுத்தாளர்கள். அவர்கள் என்ன எழுதினாலும் பதிப்பிப்பார்கள்.

[10] Romila Thapar is India’s best known historian, Prof. emeritus of Jawaharlal Nehru University (New Delhi), and the first Kluge Chair (Library of Congress). Michael Witzel is Wales Prof. of Sanskrit, Harvard University

[11] http://ontogenyphylogenyepigenetcs.wordpress.com/2009/07/11/the-third-conference-of-michael-witzel-at-pondicherry/

[12] “இந்தோ-யூரேசியா” யாஹோ குரூப்பில், அவரது பதிவு: தேதி ஜூலை 19, 2009