2022 கோவை கார் குண்டு விபத்து, குண்டு வெடிப்பு ஆகி, தற்கொலை குண்டு வெடிப்பாகிய நிலை (1)
22-10-2022 (சனிக்கிழமை) முதல் 24-10-2022 (திங்கட்கிழமை) வரைநடந்துள்ளவைஎன்ன?: 24-10-2022 அன்று தீபாவளி என்பதால், துணிமணி, பட்டாசு, ஸ்வீட் வாங்க வேண்டும், எல்லோருமே ஊருக்குச் செல்ல வேண்டும், வாங்கியதை குடும்பத்தோடு பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும், சந்தோஷமாக கொண்டாட வேண்டும், என்று லட்சக்கணக்கில் மக்கள் வாகனங்களில், பேருந்துகளில், ரெயில்களில் சென்று கொண்டிருந்தனர். அவரவர் பொருளாதார நிலைக்கு ஏற்ப, பட்ஜெட்டில் தீபாவளி கொண்டாட திட்டத்துடன் இருப்பர், சென்று கொண்டிருந்தனர். ஆனால், அப்பொழுது, கோயம்புத்தூரில் சிலர் வேறு விதமாக திட்டம் போட்டிருந்தனர் போலும். வெகுஜன மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தீபாவளியை நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் பொழுது, ஊடகங்களில் வழக்கம் போல, தீபாவளி எதிர்ப்பு, பட்டாசு மறுப்பு, நாத்திக-நராகாசுரன் ஆதரவு செய்திகள் வந்து கொண்டிருந்தன[1]. பட்டாசு வெடிக்க வேண்டாம், குறிப்பிட்ட நேரங்களில் தான் வெடிக்க வேண்டும், மீறினால், வழக்கு, புகார், தண்டனை என்றெல்லாம் பெரிய போலீஸ் அதிகாரிகள் மிரட்டியதாக செய்திகள்[2]. அதே நேரத்தில் பட்டாசு விற்பனை பெருக்க வேண்டும் போன்ற பிரச்சாரமும் இருக்கிறது. இன்னொரு பக்கமோ, கடைகளில் மக்கள் கூட்டம் அலை மோதியது போன்ற செய்திகள்.
இந்நிலையில்தான்கோவைகார்குண்டுவெடிப்புசம்பவம்–செய்திகள்வரஆரம்பித்தன: 22-10-2022 (சனிக்கிழமை) முதல் 24-10-2022 (திங்கட் கிழமை) வரை நடந்துள்ள நிகழ்ச்சிகளை கூர்ந்து கவனித்தால், இந்த கோவை கார் குண்டு வெடிப்பு திட்டமிட்டு நடந்துள்ள-நடத்தப்பட்ட செயல் என்று அறிந்து கொள்ளலாம். பிறகு, மற்ற செய்திகள் எல்லாம் வெளிவர ஆரமித்துள்ளன. ஊடகங்களின் பாரபட்சமிக்க, செய்தி வெளியீட்டுப் போக்கும், “ஆபத்திலிருந்து” மெதுவாக, “குண்டு வெடிப்பு” என்று முடிந்துள்ளது. இருப்பினும் இந்த தீவிரவாதிகள், பயங்கரவாதிள் எல்லோருமே மரியாதையுடன் தான் குறிப்பிடப் படுகிறார்கள். மத்திய உளவுத்துறை காவல்துறையினர் ஜமிஷா தொடர்பான பல்வேறு தகவல்களுடன் அவரை கண்காணிக்க வேண்டும் என்று தெரிவித்து தமிழக அரசுக்கு 2018ம் ஆண்டு முதன் முதலில் தகவல் தெரிவித்ததாக சொல்லப்படுகிறது[3]. தமிழக காவல்துறையினர் இதனை பெரிதாக கருதவில்லை என்று கூறப்படுகிறது[4].
22-10-2022 (சனிக்கிழமைஇரவு): சனிக்கிழமை இரவு 11.25 மணிக்கு ஜமேஷா முபின் வீட்டில் இருந்து அவர் உட்பட 5 பேர் மர்மபொருளை தூக்கி செல்லும் காட்சிகள் பதிவாகியுள்ளது. முதற்கட்ட விசாரணையில், முபின் தன்னுடைய வீட்டை காலி செய்ய வேண்டும் என்று கூறியதாகவும், அந்தப் பெட்டியில் ஸ்கிரேப் பொருள்கள் இருந்ததாக முபின் விளக்கம் அளித்ததாக கூறியுள்ளனர். அந்த சிசிடிவி காட்சிகளில் உள்ள மற்ற நபர்கள் 4 பேர் யார் என்பது குறித்து பிறகு தனிப்படை போலீசார் விசாரணை நடத்தினர், என்றெல்லாம் செய்திகள் பிறகு வெளி வந்தன. அப்படியென்றால், இவர்களும் முன்னமே இக்காரியங்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சுற்றியுள்ளவர்கள், இவர்களது நடவடிக்கைகளில் சந்தேகம் கொண்டு, எச்சரித்திருக்கலாம், புகார் கொடுத்திருக்கலாம். ஆனால், முஸ்லிம்கள் எனும் போது, அமைதியாக இருந்து விட்டனர் போலும். ஒரு ஊடகத்தால், அங்கு செய்தி-விவரங்கள் சேர்க்கச் சென்றபோது, ஜன்னல் கதவுகளை அடைத்துக் கொண்டனர், யாரும் பேச முன்வரவில்லை என்று குறிப்பிட்டுள்ளது.
23-10-2022 (ஞாயிற்றுக்கிழமை): அதிகாலை சுமார் 4:45 மணி அளவில், கோட்டை ஈஸ்வரன் கோயில் முன்பு பெரும் வெடிச் சத்தம் கேட்டதையடுத்து, அப்பகுதி மக்கள் அங்கு வந்து பார்த்துள்ளனர். முதலில், ஏதோ பட்டாசு சத்தம் என்று கூட நினைத்திருக்கலாம். அந்த பரபரப்பு சிசிடிவி காட்சிகள் தற்போது வெளியாகி உள்ளது. அதிகாலை 4 மணி அளவில் சாலையில் கார் செல்வது, கார் நிற்பது பின்பு வெடித்து சிதறும் காட்சிகள் வெளியாகி உள்ளது. விடியற்காலை காரில் உள்ள காஸ் சிலிண்டர் வெடித்து ஒரு ஆள் இறந்தான். செல்போன் உதவியுடன் இறந்தவன் அடையாளம் காணப் பட்டான். வெடித்து சிதறிய காரில் இன்னொரு வெடிக்காத சிலிண்டர் மற்றும் சுற்றிலும் ஆணிகள், பால்ரஸ் போன்றவையும் சிதறிக் கிடந்ததை போலீஸார் கண்டுபிடித்தனர். சம்பவ இடத்தில் ஆய்வு மேற்கொண்ட தடயவியல் துறையினர் காரிலிருந்து 2 முதல் 3 கிலோ 1.5 இன்ச் ஆணிகள் மற்றும் பால்ரஸ் குண்டுகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர். ஆணி, பால்ரஸ் வேறு பணிக்காக கொண்டு செல்லப்பட்டதா அல்லது வெடி விபத்தை நிகழ்த்தும் நோக்கத்துடன் கொண்டு வரப்பட்டவையா என்பதை நிபுணர்கள் ஆராய்ந்து வருகின்றனர். ஆக, நிச்சயமாக கோவை போலீஸார் சென்னை உயர் அதிகாரிகளுக்கு தெரியப் படுத்தி, விசயம் முதலமைச்சருக்குச் சென்றிருக்கும்.
பிற்பகல் – 23-10-2022 (ஞாயிற்றுக்கிழமை): தொடக்கத்தில் சம்பவம் நடைபெற்ற இடத்தை கோவை மாநகரக் காவல் ஆணையர் பாலகிருஷ்ணன் ஆய்வு மேற்கொண்டார். இதையடுத்து, சட்டம் ஒழுங்கு ஏ.டி.ஜி.பி தாமரைக் கண்ணன் ஆய்வு மேற்கொண்ட நிலையில், இந்தச் சம்பவத்தின் நிலைமை அறிந்து சென்னையிலிருந்து டி.ஜி.பி சைலேந்திர பாபு விமானம் மூலம் ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல் கோவைக்கு வந்தார். வெடி விபத்து நிகழ்ந்த பகுதியை ஆய்வு செய்தார். அதாவது, விசயம் சாதாரணமானது அல்ல என்பது தெரிந்து விட்டது. பிரசித்தி பெற்ற உக்கடம் கோட்டை ஈஸ்வரன் கோயில் முன்பு மட்டுமின்றி, தீபாவளியையொட்டி, இப்பகுதியில் துணி எடுப்பதற்காக அதிக அளவில் மக்கள் கூடும் நிலையில் இந்த விபத்து நிகழ்ந்துள்ளது கோவை மக்களிடையே பெரும் அச்சத்தை ஏற்படுத்தி உள்ளது. மேலும், அசம்பாவிதங்கள் நடைபெறாமல் இருக்க கோவை மாவட்டம் முழுவதும் உள்ள மசூதிகள் முன்பு போலீஸார் பாதுகாப்புப்பணிக்காக குவிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
கார்குண்டுவெடித்தலில்இறந்தவன்ஜமேசாமுபின்: போலீஸார் செல்போன், கார் எண் முதலியவற்றை வைத்துக் கொண்டு விவரங்களை சேகரித்தனர். ஜமேசா முபின் என்பவன் தான் இறந்திருக்கிறான் எனூ முடிவானது. அவன் மெக்கானிக்கல் இன்ஜினியரிங் முடித்தவர். அப்பா இல்லை. அம்மா மட்டும் தான். அவர் மனைவிக்கு செவி மற்றும் பேச்சுத்திறன் இல்லை. இரண்டு பெண் குழந்தைகள் உள்ளனர். ஜமேசாவுக்கும் இதயம், கண் ஆகியவற்றில் சில பிரச்னைகள் உள்ளன. முன்பு பழைய புத்தகக் கடை நடத்தி வந்தவர், பிறகு துணி வியாபாரம் செய்து வந்திருக்கிறார். ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் அமைப்பின் ஆதரவாளர். அதனால்தான் கடந்த 2019ம் ஆண்டு இலங்கை குண்டு வெடிப்புச் சம்பவத்துக்கு பிறகு ஜமேசா முபினிடம் என்.ஐ.ஏ அதிகாரிகள் சோதனை நடத்தியுள்ளனர். இந்த கார் வெடிப்புச் சம்பவத்துக்குப் பிறகு போலீஸ் அவர் வீட்டில் நடத்திய சோதனையில் சில முக்கிய ஆவணங்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டுள்ளன. அதில் ஒரு கடிதத்தில் சுற்றிப் பார்க்கவுள்ள சுற்றுலா தலங்கள் என எழுதி ஆட்சியர் அலுவலகம், ரயில் நிலையம், ஆணையர் அலுவலகம், ரேஸ்கோர்ஸ், விக்டோரியா ஹால் (மாநகராட்சி அலுவலகம்) ஆகிய பகுதிகளை குறிப்பிட்டுள்ளனர். இதன் மூலம், இந்தப் பகுதிகளை குறி வைத்து தாக்குதல் நடத்தத் திட்டமிட்டிருக்கலாம் என்ற சந்தேகம் எழுந்தது. இப்படி செய்திகள்……
வாட்ஸ்–ஆப்பதிவு, இறப்புஉண்மைஎன்றால், அதுதற்கொலைகுண்டுவெடிப்புஆகிறது: விபத்து நடந்தக் காரை ரூ.10,000க்கு தல்காவிடம் இருந்து வாங்கியுளளார். இப்படி கைது செய்யப்பட்ட அனைவரும், இந்த சதித் திட்டத்தில் ஒவ்வொரு பணியைச் செய்துள்ளனர். ஜமேசா அவ்வபோது கேரளா சென்று, அங்கு ஏற்கெனவே என்.ஐ.ஏவால் கைது செய்யப்பட்டுள்ள அசாருதீன் என்பவரைச் சந்தித்து வந்துள்ளார். ஆங்காங்கே சிறுக சிறுக சேகரித்து 75 கிலோ வெடி மருந்துக்கான வேதிப் பொருள்களை வாங்கியுள்ளனர். வெடி பொருள் தயாரிப்பது எப்படி என்பதை யூ-ட்யூபில் தேடிப் பார்த்திருக்கிறார். கைது செய்யப்பட்டவர்கள் இல்லாமல், இதில் மேலும் சிலருக்கு தொடர்பு இருக்கிறது.” என்றனர். …….’வாட்ஸ்ஆப்ஸ்டேட்டஸில், என்னுடையஇறப்புசெய்திஉங்களுக்குதெரியும்போதுஎனதுதவறைமன்னித்துவிடுங்கள், குற்றங்களைமறந்துவிடுங்கள்எனதுஇறுதிசடங்கில்பங்கேறுங்கள். எனக்காகபிரார்த்தனைசெய்யுங்கள்,” என்று பதிவிட்டு உள்ளார். இதற்கான புகைப்படத்தை அவர் பதிவேற்றி இருக்கிறார். இதை பற்றி விசாரிக்க வேண்டும். இது ஐஎஸ்எஸ் தொடர்புடைய வாசகம். அவர்கள்தான் தற்கொலை தாக்குதல்களுக்கு முன்பாக இப்படி எல்லாம் போஸ்ட் செய்வார்கள்…..இப்படியும் செய்திகள்! வாட்ஸ்-ஆப் பதிவு, இறப்பு உண்மை என்றால், அது தற்கொலை குண்டு வெடிப்பு ஆகிறது, “சூஸைட் பாம்பர்” என்றாகிறது!
[1] திக-திமுகவினர் தொடர்ந்து தங்களது ஊடகங்களில் இத்தகைய பிரச்சாரங்களை செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால், உலகம் முழுவதும் கொண்டாடப் பட்டு, உலக தலைவர்கள் வாழ்த்து தெரிவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
[2] சுவாசிக்கும் காற்று மாசு படுகிறது என்ற கோணத்தில் உச்சநீதி மன்றமே வரையறை கொடுத்திருப்பதால், அதன் மீது, மாநில அரசுகள் மற்றும் இதர நிறுவனங்கள், இயக்கங்கள் இதை பெரிது படுத்தி, பிரச்சாரம் செய்கின்றன.
[3] தமிழ்.ஏசியாநெட்.நியூஸ், உளவுத்துறை ‘அன்றே’ கொடுத்தசிக்னல்!.. கிடப்பில்போடப்பட்டதா ? கோவைகார்குண்டுவெடிப்புசம்பவம், Raghupati R, First Published Oct 28, 2022, 7:56 PM IST; Last Updated Oct 28, 2022, 8:34 PM IST.
வண்ணாரப்பேட்டைமுஸ்லிம்ஆர்பாட்டம், அரங்கேற்றப் பட்ட நாடகமா, ஆதரவு, செயல்படும் சக்தி மற்றும் பின்னணி எது-யார்? [1]
வண்ணாரப்பேட்டைமுஸ்லிம்பிரச்சினையா, அரசியலா?: சென்னை வண்ணாரப்பேட்டை பிரச்சினை ஆழமாக அலசிப் பார்த்தால், அது வண்ணாரப்பேட்டை, சென்னை, தமிழ்நாடு அல்லது இந்தியாவிற்கான பிரச்சினை அல்ல என்று தெரிகிறது. எல்லை மாநிலங்கள் போலான ஊடுருவல்கள், அயலாட்டவர் இங்கு இருக்கிறார்கள் என்ற பட்சத்தில் அவர்களது நிலைப்பாடு உள்ளது என்றால், அது திகைப்படையச் செய்கிறது. ஏற்கெனவே ஐசிஸ் தொடர்புள்ள தீவீரவாதிகள், அவர்களுக்கு உதவியவர்கள் இப்பகுதிகள் மற்றும் சென்னையின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து கைது செய்யப் பட்டுள்ளனர். அப்படியென்றால், இவர்களுக்கு ஏதோ விசயம் தெரியும் போலிருக்கிறது. அமைதியாக “போராட்டம்” நடத்துகிறோம் என்றால், இத்தகைய சூழ்நிலை உருவாகி இருக்காது. குறிப்பிட்ட தெருக்களில் உள்ளவர்கள் நிச்சயமாக “ஹவுஸ் அரெஸ்ட்” நிலையில் இருந்திருக்கிறார்கள். அல்லது அவர்கள் தயாராக இருந்தார்கள் என்றாக வேண்டும். ஆனால், இஸ்லாமியர் திட்டமிட்டு, அதனை உருவாக்கியுள்ளனர் என்றும் தெரிகிறது. எனவே, இது எப்படியாவது ஏதோ ஒரு விதத்தில், அமைதியைக் குலைக்க வேண்டும் அல்லது ஊடக கவனம் பெற வேண்டும் போன்ற யுக்தியுடன் ஆரம்பித்ததாக தெரிந்தது. உடனடியாக அரசியல் நுழைந்தது, வேறுவிதமாக உள்ளது.
போலீஸாரைஒருதலைப்பட்சம்மாககுறைகூறும்ஊடகங்கள்: சொல்லி வைத்தால் போல, எதிர்கட்சிகள் எல்லாமே, ஒரே மாதிரி போலீஸார் நடவடிக்கையை எதிர்த்து அறிக்கை விடுப்பது, ஆளும் அரசை குறை சொல்வது போன்ற விதங்களில் அதிரடி பிரச்சார வேலைகளை முடுக்கியுள்ளார்கள். மின் மற்றும் அச்சு ஊடகங்கள் அவர்கள் மற்றும் அத்தகைய சித்தாந்தக்காரர்களிடம் இருப்பதால், ஆங்கில ஊடகங்களும் பாரபட்சமாகத்தான் இருக்கின்றன. தி இந்து மற்றும்பிரென்ட் லைன் படித்தால் விளங்கும். போலீஸார் பெண்களை, சிறுவர்களை அடித்தார்கள் என்று, பெண்கள் சொன்னதாக, நிருபர்கள் செய்தியை, அப்பத்திரிக்கைகள் வெளியிட்டுள்ளன[1]. பிறகு, போலீஸார் சொல்வதையும் வெளியிட வேண்டுமே, ஆனால், அதை செய்யவில்லை. பிரென்ட்லை விடும் கதை கொஞ்சம் ஓவராகவே உள்ளது, ஏனெனில், அதற்கு ஆதாரம் இல்லை. ஜீப்பில் வைத்து அடித்தார்கள் என்றால் யார் பார்த்தார்கள் என்று சொல்லவில்லை. ஆனால், இவற்றையெல்லாம் செய்தி என்று பக்கம்-பக்கமாக போட்டிருக்கிறது[2].
தினத்தந்திடிவிதொலைக்காட்சியில், எஸ்டிபிஐஉறுப்பினர்போலீஸாருக்குஎதிராகபயங்கரமானபுகார்சொன்னது: 15-02-2020 அன்று தினத்தந்தி டிவி தொலைக் காட்சியில், எஸ்டிபிஐ சார்பாக பேசியவர், போலீஸார், பெண்களின் மர்ம உறுப்புகளில் லத்தியை நுழைத்து….. என்றெல்லாம் பேசியது திகைப்பாக இருந்தது. இதை தந்தி-ஒருங்கிணைப்பாளர் தடுக்கவில்லை. ஒரு பத்திரிக்கையாளர் எடுத்துக் காட்டிய பிறகும், அவர் பிடிவாதமாக, மனித உரிமை ஆணையத்திற்கு புகார் கொடுப்போம் என்றெல்லாம் வாதித்தார். போலீஸாரை எதிர்த்து அப்படி பேசுகிறார்களே என்ற உணர்வே அவர்களுக்கு இல்லை என்ற போக்கு தான் காணப் பட்டது. பார்ப்பவர்களுக்கே, அது எரிச்சலை ஊட்டுவதாக இருந்தது. அனுமதி எல்லாமல், பொது மக்களுக்கு இடைஞ்சல் ஏற்படும் வகையில் சாலைகளை மறித்து, ஆக்கிரமித்து, சட்டங்களை மீறி, “அமைதியான போராட்டம்” என்று பெண்கள்-சிறார்களை முன்னே வைத்து கலாட்டாவில் ஈடுபட்டதே, முஸ்லிம்களின் விசமத் தனத்தைக் காட்டுகிறது. ஒருதலைப் பட்சமாக இப்படி ஊடகங்கள் போலீஸாரை குறைகூறுவதும் விசமத் தனமாக உள்ளது. “டெக்கான் குரோனில்” ஒரு பெண் ஜாயின்ட் கமிஷனர், இரண்டு பெண் போலீஸார் மற்றும் ஒரு சப்-இன்ஸ்பெக்டர் போராட்டக் காரர்கள் கற்களை வீசியதில் காயமடைந்தனர் என்று போலீஸார் சொன்னதாக, செய்தி வெளியிட்டுள்ளது[3]. மற்ற படி, பிடிஐ என்று செய்தியை அப்படியே வெளியிட்டுள்ளது[4]. ஏன் நிருபர்கள் ஆஸ்பத்திரிக்குச் சென்று உண்மை அறிந்து செய்தி போடவில்லை என்று தெரியவில்லை.
திருமாவளவன்உளறுவது [14-02-2020]: அமைதியான போராட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் மீது வன்முறை தாக்குதல்களை நடத்தி ஒரு உயிரிழப்புக்குக் காரணமான காவல்துறை அதிகாரிகள் மீது கொலை வழக்குப் பதிவு செய்து நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டுமெனவும் வலியுறுத்துகிறோம்[5]. சிஏஏவுக்கு எதிராக அமைதியான போராட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் மீது வன்முறை தாக்குதல்களை நடத்தி ஒரு உயிரிழப்புக்குக் காரணமான காவல்துறை அதிகாரிகள் மீது கொலை வழக்குப் பதிவு செய்து நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டுமென விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி தலைவர் தொல். திருமாவளவன் வலியுறுத்தியுள்ளார்[6]. அந்த அறிக்கையில், “குடியுரிமைத்திருத்தச்சட்டம், தேசியமக்கள்தொகைப்பதிவேடு, தேசியகுடியுரிமைப்பதிவேடுஆகியவற்றைத்தமிழ்நாட்டில்நடைமுறைப்படுத்தக்கூடாதுஎனவலியுறுத்தியும், குடியுரிமைத்திருத்தச்சட்டத்துக்குஎதிராகசட்டப்பேரவையில்தீர்மானம்நிறைவேற்றக்கோரியும்சென்னைபழையவண்ணாரப்பேட்டைபகுதியில்மக்கள்அறவழியில்கூடிபோராட்டம்நடத்தியுள்ளனர்.பெண்களின்போராட்டம்வெற்றிகரமாகநடப்பதைசகித்துக்கொள்ளமுடியாமல்அவர்கள்மீதுகாவல்துறைவன்முறையைஏவிஇருக்கிறது. அங்குஇருந்தபெண்கள்மீதுதாக்குதல்நடத்தியதைபார்த்தஆண்கள்அவர்களுக்குபாதுகாப்பாகஅங்கேவந்துள்ளனர். அவர்களைத்கடுமையாககாவல்துறையினர்தாக்கியுள்ளனர். அந்தநெரிசலில்சிக்கிமுதியவர்ஒருவர்உயிரிழந்துள்ளார். நூற்றுக்கும்மேற்ப்பட்டவர்களைக்காவல்துறைகைதுசெய்துள்ளது. இந்தச்செய்தியைஅறிந்ததும்நேற்றிரவுதமிழ்நாடுமுழுவதும்பல்வேறுஇடங்களில்பொதுமக்கள்சாலைமறியலில்ஈடுபட்டனர். அதன்பிறகுசென்னைபோலீஸ்கமிஷனர்பேச்சுவார்த்தைநடத்தி, கைதுசெய்தவர்களைவிடுவித்துள்ளார். இதனால்சாலைமறியல்போராட்டங்கள்விலக்கிக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன….” இந்த அளவுக்கு முஸ்லிம்களுக்கு வக்காலத்து வாங்கியுள்ளது திகைப்பாக உள்ளது.
உண்மை மறைத்து விமர்சிக்கு போக்கு: திருமா வளவன் அறிக்கைக் கூறுவது, “பெற்றோரின்பிறந்ததேதி, பிறந்தஇடம்ஆகியவிவரங்களைச்சேகரிக்கச்சொல்லும்தேசியமக்கள்தொகைப்பதிவேடுநடவடிக்கையைமேற்கொள்ளமுடியாதுஎன்றுபாஜகவின்கூட்டணிக்கட்சிகளானஐக்கியஜனதாதளம்மற்றும்பிஜுஜனதாதளம்ஆகியவைதெரிவித்துள்ளநிலையில்அதனால்எந்தபாதிப்பும்இல்லை, அதைநாங்கள்நடைமுறைப்படுத்துவோம்என்றுஇங்கேஉள்ளஅதிமுகஅரசுகூறிவருகிறது. குடியுரிமைமசோதாவுக்குஆதரவாகவாக்களித்துஅதைசட்டமாகநிறைவேற்றிஇன்றுஇந்தியாமுழுவதும்அமைதியற்றசூழல்நிலவுவதற்குவழிவகுத்தஅதிமுக, தமிழ்நாட்டைஉத்தரப்பிரதேசத்தைப்போலவன்முறைபூமியாகமாற்றுவதற்குதிட்டமிட்டுசெயல்பட்டுவருகிறது. அமைதியானஅறவழிப்போராட்டங்களைக்காவல்துறையைவைத்துஒடுக்குவதற்குமுயல்கிறது. அதன்ஒருவெளிப்பாடுதான்நேற்றுநடந்தசம்பவம். இதைஜனநாயகத்தின்மீதுநம்பிக்கைகொண்டவர்கள்அனுமதிக்கமுடியாது”.
[1] The protesters claimed that the police entered the area in large numbers and started beating the youths who had been organising protests against the CAA in the city. In the melee women and children were beaten. Jannathul Pradesh, one of the women injured in the police violence said: “I told them [the police] not to beat us and the children. We were very peaceful and disciplined. But they were inhuman and resorted to indiscriminate beatings. Many women suffered injuries. We got treated in local hospitals here.”
[2] A number of women Frontline spoke to on Saturday said that men outnumbered women in the police force that arrived there. “It was to terrorise the people, especially women, to discourage them from joining such protests in future. We were manhandled and beaten. The State wants to serve a warning to us—not to come out of our houses to defend our rights,” said Jannathul. Many women alleged that they were beaten inside the police vans by policemen and wanted the government to take action against the erring police personnel who unleashed violence against them.
[3] Police claimed that four of their personnel—a woman joint commissioner, two women constables and a sub-inspector—were injured in stonepelting by the protesters.
[4] Deccan Chronicle, Washermanpet violence triggers protests in Tamil Nadu, DECCAN CHRONICLE / PTI, Published: Feb 15, 2020, 6:21 pm IST; UpdatedFeb 15, 2020, 6:33 pm IST
[5] ஏசியா.நெட்.நியூஸ், இஸ்லாமியரைசாகடித்தவர்கள்மீதுகொலைவழக்குப்போடுங்க… கொந்தளிக்கும்திருமாவளவன்..!, By Thiraviaraj RM, Tamil Nadu, First Published 15, Feb 2020, 3:35 PM IST; Last Updated 3:35 PM IST.
பகுத்தறிவு–முஸ்லிம்கள், பெரியார்நாத்திகம்–இஸ்லாம்போன்றகூட்டுகள்போலித்தனமானது: பெரியாரை அவரது வாழ்நாள் காலத்திலேயே அடக்கி வைத்து, பிறகு அடிமை போல ஆக்கிக் கொண்டனர் முஸ்லிம்கள். பெரியார் முஸ்லிம்கள் பின்னால் அலைந்து-அலைந்து திரிந்தாரே தவிர, எந்த முஸ்லிமும் அவரைக் கண்டு கொள்ளவில்லை. ஜின்னா கழட்டி விட்டது பற்றி மேலே குறிப்பிடப் பட்டது. அண்ணா-கருணாநிதிகளும் அதே மாதிரி அடிவருடிகளாக முஸ்லிம்களை பாராட்டி பேசி தான் ஆதரவு பெற்றார்கள், பதிலுக்கு எம்.பி, எம்.எல்.ஏ பதவிகளை அள்ளிக் கொடுத்தார்கள். சல்மான் ருஷ்டி, தஸ்லிமா நஸரீன் முதலியோர்களின் நிலையை கவனித்துப் பார்க்கலாம். மதுரை ஆதீனம் முன்னர் கருத்து சொன்னதற்கு முஸ்லிம்கள் அவரை மிரட்டி பின் வாங்க வைத்தனர். இஸ்லாத்தைப் பொறுத்த வரையில், மோமினாக இருப்பவன், காபிருடன் எந்த பேச்சையும், சம்பந்தத்தையும், உறவையும், வைத்துக் கொள்ள முடியாது. ஏனெனில், அது குரானுக்கு எதிரானது. மொஹம்மது நபி “அல்-காபிரும்” என்ற அயத்தில் சொன்னதிற்கும் விரோதமானது. ஆகவே, இக்கூட்டு “ஷிர்க்” தான். தாங்கள் ஆண்டால், காபிர்களை, “திம்மிகளாக” அடிமைகளாக, ஜெஸியா வரி கட்ட வைத்து ஆளாலாமே தவிர, காபிர்கள் கூட சேர்ந்து ஆளமுடியாது, சல்லாபிக்க முடியாது. அதெல்லாமே, இஸ்லாத்திற்கு எதிரானது தான்.
பேஸ்புக், வாட்ஸ்–அப், டுவிட்டர்– சமூகவளைதளங்களில்முஸ்லிம்கள், கிருத்துவர்கள்கண்டபடிவிமர்சிப்பது: சமூகவளைத்தளங்களில் முஸ்லிம், கிருத்துவர்கள் தங்களது உண்மை பெயர், புனைப்பெயர் ஏன் இந்து பெயர்களை வைத்துக் கொண்டு, கேவலமாக, மோசமாக, ஆபாசமாக, அருவருப்பாக, கொச்சையாக…..பலவிதங்களில் இந்துமதம், கடவுள், சித்தாந்தம் முதலியவற்றை தாக்கி வருகின்றனர். பகுத்தறிவு, நுண்ணறிவு, நாத்திகம், செக்யூலரிஸம், கருத்துரிமை, கருத்து சுதந்திரம் என்ற பலபோர்வைகளில் அத்தகைய தாக்குதல்கள் நடந்து வருகின்றன. அவற்றைத் தட்டிக் கேட்பது ஒரு சிலரே. மேலும், அந்த ஒருசிலருக்கும், மற்ற இந்துக்கள் உதவுவது இல்லை. அதாவது, முட்டாள் இந்துக்களுக்கு ஒற்றுமை இல்லை. இதைத்தான், இவர்கள் தமக்கு சாதகமாக எடுத்துக் கொள்கிறார்கள். “இந்துத்துவம்” என்று ஆர்பாட்டம் செய்து கொண்டு, குறுகிய வட்டத்திற்குள் கிடக்கின்றனர். இந்துமதத்திற்கு எதிராக, எத்தனை ஆட்கள், கூட்டங்கள், இயக்கங்கள் எப்படி வேலை செய்து வருகின்றன என்பது கூட அவர்களுக்குத் தெரியாமல் இருக்கிறார்கள். தங்களுக்குள் பாராட்டிக் கொண்டு காலம் கழிப்பதில் வல்லவர்களாக இருக்கிறார்கள். பரந்த அளவில் சிந்திப்பது, சமூக விளைவுகளைக் கவனிப்பது, செயல்பாடுகளின் நோக்கத்தை கண்டறிவது, அந்நோக்கம் ஆபத்தாக இருந்தால் தடுப்பது-குறைப்பது-ஒழிப்பது போன்ற முறைகளைப் பற்றியும் சிந்திப்பதில்லை.
சட்டமீறல்களுடன் குறங்களை செய்து, சட்டரீதியில் குழப்பங்களை உண்டாக்குவது: இதற்குள் அன்சர்ந்த் பயத்தினால் சரண் அடைந்துள்ளார் என்றும், இக்கொலைக்கும் அவருக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்றும் அவரது வழக்கறிஞர் அறிவிப்பது நோக்கத் தக்கது. யாரோ, அவரது சிம்மை உபயோகித்து, பேசியதால் தான், அவர் மீது சந்தேகம் கொண்டது போலீஸ், அதனால் தேடி வந்தது அறிந்து தான் சரணடைந்தார் என்கிறார் அவர். அப்படியென்றால், அவர் தன்னுடைய சிம்மை அந்த அளவுக்கு ஜாக்கிரதையாக வைத்திருக்கிறார் என்று தெரிகிறது[1]. போலீஸார் விசாரிக்கும் போது உண்மை தெரிய வரும். தேசிய முஸ்லிம் லீக் சார்பில்[2], “இதை மதரீதியில் சமூக வளைதளங்களில் விமர்சிப்பதை நாங்கள் கண்டிக்கிறோம். வியாபாரரீதியில் கூட விரோதம் இருந்திருக்கலாம்”, என்று வெளியிட்டுள்ளதும் கவனிக்கத் தக்கது. விசயத்தை திசைத் திருப்ப அல்லது விளம்பரம் அடையாமல் இவ்வாறு செய்கிறார்கள் போன்றுள்ளது.
ஆங்கிலஊடகங்கள்நிலைமையைஓரளவிற்குஎடுத்துக்காட்டியுள்ளது: “இந்தியா டுடே” இதனை அப்பட்டமாக எடுத்துக் காட்டியுள்ளது வியப்பாகவே உள்ளது[3]. “நாத்திகன் கொலை செய்யப்பட்டான்” என்று தலைப்பிட்டு, என்ன நடந்தது என்று வரிசையாக தெரிவித்துள்ளது[4].
HERE’S WHAT YOU NEED TO KNOW
Farooq was murdered after he had left his Bilal Estate house in South Ukkadam at around 11 pm after receiving a phone call.
He was on his scooter and was nearing Ukkadam Bypass Road when four people on motorcycles intercepted him. He tried to flee but couldn’t escape.
Hearing the commotion, residents of the area rushed out of their homes after which the assailants fled.
Locals found Farooq’s body lying on the road. His body bore multiple stabs and cuts inflicted by the assailants.
Coimbatore Deputy Commissioner of Police S Sravanan reached the spot with police and began investigations.
According to DCP Saravanan, Farooq was the admin of a WhatsApp group of people with rationalistic views who regularly debunk religion and religious claims.
That vocal opposition to religion might be a possible motive for murder, DCP was quoted as saying.
Atheist Farooq had posted rationalistic messages on his Facebook page which attracted criticism by members of the Muslim community, who called him an apostate.
Police collected grabs from CCTV cameras installed at various commercial outlets on the stretch to identify Farooq’s killers.
The last call on his mobile was traced to a SIM that was obtained on fake Vellore address.
A large number of DVK cadre gathered at the hospital and demanded a high-level inquiry.
Ansath’s surrender has been linked to the pressure put on the police by DVK.
A police official told a newspaper that the religious offence could be just one motive. “We are looking into multiple angles and it is yet to be known if he was executed by communal groups, business rivalry or for personal reasons. One of his controversial religious posts shared in FB attracted criticisms.”
இதைவிட, சுருக்கமாக ஆனால் அதே நேர்த்தில் முழுமையாக மற்றவர்கள் வெளியிடவில்லை என்றே தெரிகிறது.
கோவையில்தி.வி.கபிரமுகர்படுகொலை: சிபிஎம்கண்டனம் (19-03-2017)[5]: கோயம்புத்தூர், மார்ச் 18, 2017- திராவிடர் விடுதலைக் கழகத்தின் கோவை மாவட்ட நிர்வாகியான பாரூக், மத அடிப்படைவாதிகளால் திட்டமிட்டு படுகொலை செய்யப்பட்டதற்கு மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் கோவை மாவட்டக்குழு கண்டனம் தெரிவித்துள்ளது. குற்றவாளிகள் மீது விரைந்து நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் எனவும் வலியுறுத்தியுள்ளது. இதுகுறித்து கட்சியின் மாவட்டச் செயலாளர் வி. இராமமூர்த்தி வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது: “கோவைஉக்கடம், பிலால்எஸ்டேட்பகுதியைச்சேர்ந்தவர்பாரூக். திராவிடர்விடுதலைக்கழகம்அமைப்பில்செயல்பட்டுவந்தபாரூக், பகுத்தறிவுகருத்துகளைசமூகவலைத்தளங்களில்பதிவிட்டதன்காரணமாகமதஅடிப்படைவாதிகளால்படுகொலைசெய்யப்பட்டார்என்பதுசிறுபான்மைமதவெறியின்கோரமுகத்தைகாட்டுகிறது. சமீபகாலமாகபகுத்தறிவுக்கருத்துகளைமுழங்கியநரேந்திரதபோல்கர், கல்புர்க்கி, கோவிந்தபன்சாரேபோன்றோரைபடுகொலைசெய்தபெரும்பான்மைமதவெறிசக்திகளின்செயலையும், கோவைபாரூக்படுகொலையில்ஈடுபட்டுள்ளசிறுபான்மைமதவெறிசக்திகளின்செயலையும்வேறுபடுத்திப்பார்க்கமுடியாது, இது, கருத்தைகருத்தால்விவாதிக்கமுடியதாவர்களின் – ஜனநாயகத்தில்நம்பிக்கைஇல்லாதவர்களின் – மதவெறியர்களின்கோழைத்தனமானசெயலாகும்.இந்தியநாட்டில்தன்கருத்துக்களைபேசுவதற்கும், எழுதுவதற்கும், பிரச்சாரம்செய்வதற்கும்அரசியல்சட்டம்வழங்கியுள்ளஅடிப்படைஉரிமையின்மீதானதாக்குதலாகஇச்சம்பவத்தைப்பார்க்கவேண்டியுள்ளது. பாரூக்படுகொலையைஅனைத்துத்தரப்புஜனநாயகசக்திகளும், மதநல்லிணக்கத்தைவிரும்புகிறவர்களும், சமூகநல்லிணக்கத்தில்அக்கறைஉள்ளவர்களும்கண்டிக்கமுன்வரவேண்டுமெனகேட்டுக்கொள்கிறோம். மேலும்கோவைமாநகரகாவல்துறைமெத்தனம்காட்டாமல்விரைந்துசெயல்பட்டு, இந்தகொலைவழக்கில்தொடர்புடையகுற்றவாளிகள்மீதுநடவடிக்கைஎடுக்கவும், இச்சம்பவத்திற்குபின்னணியில்உள்ளசக்திகளைகண்டறிந்துநடவடிக்கைஎடுக்கவேண்டும்”, இவ்வாறு அவர் கூறியுள்ளார்.
[3] IndiaToday.in , Coimbatore: Vocal atheist hacked to death, realtor surrenders, Posted by Sonalee Borgohain; New Delhi, March 18, 2017 | UPDATED 12:17 IST
இந்துக்கள்வீடுகளைவிட்டுஓடிஒளிந்தது (13-12-2016): இந்துக்கள் பயந்து தங்களது வீடுகளை விட்டு வெளியே ஓடினர். உறவினர்கள் வீடுகளுக்கு சென்று மறைந்தனர். மற்றவர்கள் அருகில் உள்ள கோவில்கள் மற்றும் மடங்களில் தஞ்சம் கொண்டனர். உள்ளூர் போலீஸார் மெத்தனமாக நடந்து கொண்டது வெளிப்பட்டது. குண்டு போட்டு எரியூட்டிக் கொண்டிருந்தபோது, செயலிழந்தது போல இருந்தனர். கண்டுகொள்ளாமல் வேடிக்கைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர் என்று “இந்தியா டுடே” பின்னர் செய்தி வெளியிட்டது. ஒரு இடத்தில், எரியூட்டி கலவரம் செய்து கொண்டிருந்த கூட்டம் சென்ற பிறகு, போலீஸார் வந்தனர். ஒரு இடத்தில், வீட்டில் இருந்தவர்களை சீக்கிரம் – இரண்டு நிமிடங்களில் வெளியேறுங்கள் என்று ஆணையிட்டனர்[1]. திலிப் கன்ரா என்பவர் இதனை எடுத்துக் காட்டுகிறார். அதாவது கலவரக்காரர்களிடமிருந்து காப்பதற்கு பதிலாக, போலீஸார் அவர்களுக்குத் துணை போயினர் என்றாகிறது. அதற்குள் வந்த கும்பல் வீடுகளை கொள்ளையடித்து, சூரையாடினர், போலீஸர் பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர்[2]. இன்னொரு இடத்திலோ, கலவர கும்பலைப் பார்த்து, போலீஸாரே ஓடிவிட்டனர்[3].
உண்மைகளை மறைக்க போலீஸார் மற்றும் அரசு அதிகாரிகள் துணை போனது(15-12-2016): இதெல்லாம் நடந்து, ஒரு வாரம் கழிந்த பின்னர், மாநில அரசு சபயசாச்சி ரமன் மிஸ்ரா, சூப்பிரென்டென்ட் ஆப் போலீஸ், ஹௌரா (வெளிகோட்டம்), என்பவரை கலவரங்களைக் கட்டுப்படுத்தவில்லை என்பதற்காக இடம் மாற்றம் செய்தது. மேலும், ஊடகங்கள் மற்றும் எதிர்கட்சியினர் யாரும் அப்பகுதிகளில் வருவதைத் தடுத்தது. போலீஸார், சிபிஎம், பிஜேபி போன்ற எதிர்கட்சியினரின் “உன்மையறிய” வந்த குழுக்களையும், தடுத்துத் திரும்ப அனுப்பினர். ஊடக சுதந்திரம் பேசுபவர்கள், இந்த நிகழ்ச்சிகளை அமுக்கி, இருட்டடிப்பு செய்த விதத்தை யாரும் கண்டுஇக்காமல் இருப்பது வியப்பாக இருக்கிறது. அந்நிகழ்ச்சிகளை படம் பிடித்துக் கொண்டிருந்த ஜீ-டிவி நிருபர்களை தடுத்து நிறுத்தியதோடல்லாமல், அவர்கள் மீது பிணையில் வரமுடியாத எப்.ஐ.ஆர் போட்டு, வழக்கும் பதிவு செய்யப்பட்டது[4]. இதனை தனது டுவிட்டர் பதிவில், சுதிர் சௌத்ரி என்ற ஜி-டிவி நிருபர் கூறியுள்ளார்[5].
“உள்ளூர்பிரச்சினை”என்றுமம்தாசாதித்து, உண்மைகளைமறைத்தது: மாநில அரசைப் பொறுத்த வரையிலும், இது “உள்ளூர் பிரச்சினை” என்று மழுப்பப் பார்க்கிறது. அரசு உயர் அதிகாரிகள், உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப் பட்டு, வன்முறையில் ஈடுபட்ட 58 பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர் என்று கூறினர். சுமித் குமார் என்ற சூப்பிரென்டென்ட் ஆப் போலீஸ், ஹௌராவில் (வெளிகோட்டம்) பொறுப்பேற்றுக் கொண்டவர், டிசம்பர் 14ம் தேதியில் நிலைமையைக் கட்டுக்குள் கொண்டு வந்தனர் என்றும், 13 மற்றும் 14 தேதிகளில் கலவரத்தில் ஈடுபட்ட 58 பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர் என்றும் கூறினார். சுருர்ஜித் கர் புரகாயஸ்தா, டிஜிபியை கூப்பீடு ஒரு அறிக்கையை தயார் செய்து கொண்டுவருமாறு, கவர்னர் கேசரி நந்த திரிபாதி ஆணையிட்டுள்ளார்[6]. அது மம்தா பாணியில் இருக்குமா அல்லது வேறு மாதிரி இருக்குமா என்று பார்க்க வேண்டும். அதாவது, அறிக்கையில், வழக்கம் போல, செக்யூலரிஸ ரீதியில், முஸ்லிம்களின் திட்டம், மதகலவரம் உண்டாக்கியது, “பாகிஸ்தான் ஜிந்தாபாத்” என்று கூவி அடித்தது என்று எல்லாவற்றையும் மறைத்து, பூசி மெழுகி விடுவர். அல்லது உண்மை வெளிவருமா என்று பொறுத்துப் பார்க்க வேண்டும். இப்பொழுதும், ஊர்வலம் நடத்தியவர்கள் தங்களை தடுத்தனர் என்று ஒரு சாக்கை சொல்ல ஆரம்பித்து விட்டனர்[7].
துலாகர்வீடுகளுக்குதிரும்பச்செல்லஅச்சப்படும்இந்துக்கள்: அரசு கலவரங்களில் வீடுகளை இழந்த குடும்பத்தினருக்கு ரூ. 35,000/- இழப்பீடு கொடுக்க முன்வந்துள்ளது. ஆனால், பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அது மிகக்குறைவானது என்றும், தாங்கள் இழந்தவற்றிற்கு ஈடாகாது என்றும் கூறினர். இரண்டு வாரங்கள் ஆகியும், பல குடும்பஙள் வீடுகள் இன்றி தவித்து வருகின்றனர். “எல்லாவற்றையும் இழந்து விட்டோம், இனி துலாகரில் எங்களால் வாழமுடியாது”, என்று இந்துக்கள் துலாகருக்குச் செல்லவும் அச்சப்படுகின்றனர்[8]. படிக்கும் பிள்ளைகளின் புத்தகங்கள், லேப்டாப் என்று எதையும் விட்டு வைக்கவில்லை. வைத்திருந்த பணத்தையும் அள்ளிச் சென்றுள்ளானர். எல்.ஐ.சிக்கு கட்டவேண்டும் என்று வைத்திருந்த பணத்தை எடுத்துச் சென்று விட்டனர், இனி நாங்கள் எப்படி கட்டுவது என்று புலம்பினார் ஒருவர். ஆனால், இதுவரை எந்த மாநில அமைச்சரும் அங்கு எட்டிக் கூட பார்க்கவில்லை[9]. திரிணமூல் காங்கிரஸ் ஆட்சி இவ்வாறு நடந்து வருகிறது.
வங்காளபிஜேபிகூறுவது–பரஸ்பரகுற்றச்சாற்றுகள்: இந்த சூழ்நிலையில், கலவரம் நடந்த பகுதியை ஆய்வு செய்ய பாஜ எம்பிக்கள் ஜகதம்பிகா பால், சத்பால் சிங், மேற்கு வங்க பாஜ தலைவர் திலீப் கோஷ் மற்றும் தேசிய செயலாளர் ராகுல் சிங்கா அடங்கிய குழு கட்சி தொண்டர்கள் புடை சூழ வந்தது. துலாகர் நகருக்கு ஒரு கிலோ மீட்டர் முன்பாக அவர்களை போலீசார் தடுத்து நிறுத்தினர்[10]. 144 தடை உத்தரவு அமலில் உள்ளதால் உள்ளே செல்வதை அனுமதிக்க முடியாது என்று போலீசார் அவர்களிடம் தெரிவித்தனர்[11]. இதனால் கோபமடைந்த பாஜ பிரதிநிதிகள் மற்றும் தொண்டர்கள் சாலை மறியலில் ஈடுபட்டனர். இதுகுறித்து அமமாநில பாஜ தலைவர் திலீப் கோஷ் கூறுகையில், `‘மாநிலத்தில் சட்டம் ஒழுங்கு சரியல்லை. மம்தா அரசு ஒரு பிரிவினரை சாந்தப்படுத்தும் கொள்கையை தொடர்ந்து மேற்கொண்டு வருகிறது’’ என்று குற்றம் சாட்டினார். மேற்கு வங்க மாநிலம், துலாகர் பகுதியில் மத வன்முறை தூண்டிவிடப்படுகிறது. ஆனால், போலீஸார் எந்தவொரு நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை[12].
[1] Just adjacent to the Manna household on Banerjee para lives the Mondal’s. Maitri Mondal, a mother of two says she heard chants of “Pakistan Zindabad” as the violent mob entered her bedroom and set it ablaze.
[2] The local police remained inactive while the mobs resorted to loot and arson. In one place the police arrived on the spot after the mobs had left. In another they ordered the residents to leave within two minutes and then watched on as the mobs looted and ransacked the house. In yet another the police came on time but they themselves fled when the mob came.
India Today, Rather than protecting, Bengal polica gave two minutes to flee our own homes: Dhulagarh riot victims tell India Today, Indrajit Kundu | Posted by Ashna Kumar, December 28, 2016 | UPDATED 13:25 IST.
[3] Dilip Khanra was among many who had locked themselves up inside a room when the mob was nearing the village, pelting crude bombs one after another. “When the police came, we were told to leave our houses in two minutes! They didn’t even stop the mob from vandalizing our homes. They kept looting and burning as the police stood as silent spectators,” he says.
[4] DNA News Analysis, Mamata govt filed FIR against Zee News reporters for covering Dhulagarh riots, says Sudhir Chaudhury, Tue, 27 Dec 2016-06:05pm
[8] Daily Mail-UK, ‘We can’t live here anymore’: Terrified Dhulagarh riot victims who suffered mob violence claim Mamata Banerjee government is trying to cover it up, by Indrajit Kundu, Published: 00:38 GMT, 30 December 2016; Updated: 18:37 GMT, 1 January 2017
8-சிமிபயங்கரவாதிகள்சிறையிலிருந்துதப்பிஓட்டம்: உத்தரப்பிரதேசம் மாநிலத்தில் உள்ள அலிகார் நகரில் 1977ம் ஆண்டு தோன்றிய இந்திய இஸ்லாமிய மாணவர் அமைப்பு எனப்படும் ‘சிமி’ இயக்கம் [Students Islamic Movement of India (SIMI)] தீவிரவாத செயல்களில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வந்ததால் அவ்வியக்கத்தின்மீது மத்திய-மாநில அரசுகள் தடை விதித்துள்ளன. முஸ்லிம்கள் இன்றும் இவர்களை ஆதரித்து வருகிறார்கள் என்பது, அவர்களது பெற்றோர், உற்றோர், மற்றோர் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் அறிக்கைகள் முதலிய காட்டி வருகின்றது. அவர்கள் செய்துள்ள கொலைகள், கொள்ளைகள், குண்டுவெடுப்புகள், சிறையிலிருந்து தப்பிச் சென்றது, மறுபடியும் குற்றங்கள் செய்தது, பிடிபட்டது, சிறையில் அடைக்கப்பட்டது முதலியவற்றை மறைத்தே அவ்வாறு செய்து வருகின்றனர். இதற்கு டிவிசெனல்கள் இடம் கொடுத்து விவாதம் செய்வது தான் திகைப்பாக இருக்கிறது. தீவிரவாதத்தினால் பாதிக்கப் பட்டவர்களிடம், அவர்களுக்கு சார்பாக, அவர்களது உரிமைகளை ஆதரிப்பவர்களிடம், அவர்களின் வழக்கறிஞர்கள் முதலியோரைக் கூப்பிட்டு அத்தகைய விவாதம் நடத்துவதில்லை.
சிறையில்இருக்கும், அந்தசிமி–தீவிரவாதிகளின்யோக்கியதை[1]: சிறைக்கு உள்ளேயும், வெளியேயும் தொடந்து குற்றங்கள் செய்து வரும் இவர்களின் யோக்கியதை இதுதான்[2]:
1. பிப்ரவரி 1, 2014 சோப்படான்டி, கரீம்நகர் மாவட்டம், ஸ்டேட் பாங்கில் ரூ 46 லட்சம் கொள்ளையடித்த வழக்கிலும் ஜாகிட் உஸைன் மற்ரும் செயிக் மஹபூப் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
2. மே.1, 2014 அன்று பெங்களூரு-கௌஹாத்தி எக்ஸ்பிரஸில் குண்டு வைத்து, ஒரு இளம்பெண் கொலைசெய்யப்பட்ட மற்றும் 12க்கும் மேற்பட்டவர் படுகாயம் அடைந்த வழக்கு.
இதே வழக்கில் –
1. ஜாகிர் உஸைன் / சாதிக் / விக்கி [Zakir Hussain, alias Sadiq, alias Vicky (32)]
2. செயிக் மஹபூப் / குட்டு [Sheikh Mehboob alias Guddu (30)]
3. எஜாவுத்தீன் [Ejazuddin (32)]
3. ஜூன் 2014ல் பூனாவிலுள்ள பரஸ்கானா மற்றும் விஸ்ரம்பாக் என்ற இடங்களில் குண்டுவெடிப்புகள் நடந்தன.
4. செப்டம்பர் 2014ல் பிஜ்னோர், உபியில் ஒரு தற்செயலாக நடந்த குண்டுவெடிப்பு. அப்பொழுது மெஹ்பூப் குட்டுவின் தாய் நஜ்மா அங்கிருந்தாள்.
5. டிசம்பர் 2014ல் பெங்களூரில், சர்ச் தெருவில், ஒரு உணவகத்திற்கு அருகில் குண்டுவெடிப்பு [blast outside a restaurant in Bengaluru’s Chruch Street area in December 2014].
6. பிப்ரவரி 2015ல், ஆர்.சி.புரத்தில் [Muthoot Finance in RC Puram] முத்தூட் நிதிநிறுவனத்தில் கொள்ளையடித்தனர்.
போபால்மத்தியசிறையில்அடைக்கப்பட்டிருந்த ‘சிமி’ கைதிகள்தப்பிச்சென்றது: 2015ல் எஜாவுத்தீன் நல்கொண்டா அருகில் தெலிங்கானா போலீசாரால் கொல்லப்பட்டான். அவ்வகையில், பல்வேறு வழக்குகளில் கைது செய்யப்பட்ட ‘சிமி’ இயக்கத்தினர் விசாரணை மற்றும் தண்டனை கைதிகளாக நாட்டில் உள்ள பல சிறைகளில் அடைத்து வைக்கப்பட்டனர். இந்நிலையில், போபால் மத்திய சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த ‘சிமி’ கைதிகள் எட்டுபேர் 31-10-2016 அன்று அதிகாலை 2-3 மணிக்கு இடைப்பட்ட நேரத்தில் சிறையில் இருந்த ஸ்டீல் தட்டு, மற்றும் டம்ப்ளரால் காவலரின் கழுத்தை அறுத்துக் கொன்றனர்[3]. இதைத்தொடரந்து அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டு இருந்த போர்வையை பயன்படுத்தி மதில்சுவரை தாண்டி குதித்து, இந்த எட்டுபேரும் தப்பிச் சென்றதாக முதல்கட்ட தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன[4]. தப்பிச் சென்றவர்களை பிடிக்க மாநிலம் முழுவதும் போலீசார் தீவிர தேடுதல் வேட்டையில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்[5]. தடைசெய்யப்பட்ட ‘சிமி’ இயக்கத்தை சேர்ந்த தீவிரவாதிகள் 8 பேர் சிறையில் இருந்து தப்பிச் சென்ற சம்பவம் நாடு முழுவதும் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது[6]. அவர்கள் இவ்வாறு தப்பிச் சென்றதே, திட்டமிட்டு செய்தது என்று தெரிகிறது. இனி, கைதிகளுக்கு ஸ்டீல் டம்பளர், தட்டு முதலியவை கொடுக்கலாமா-கூடாதா என்ற ஆராய்ச்சி நடத்த வேண்டும் போலிருக்கிறது.
தப்பிச்சென்றவர்களைஎச்சரித்தும், மறுத்ததால்போலீஸார்சுட்டதில் 8-பேர்கொலை: போபால் சிறையில் இருந்து தப்பி ஓடிய 8 சிமி தீவிரவாதிகள் சுட்டுக் கொலை செய்யப்பட்டனர்[7] இப்படி தமிழ் ஊடகங்கள் சுருக்கமாக செய்திகளை வெளியிட்டன. போபால் புறநகர் பகுதியில் பதுங்கியிருந்த 8 தீவிரவாதிகளை என்கவுன்டரில் சுட்டுக் கொலை செய்தனர்[8] என்று நீட்டிச் சொல்கிறது இன்னொரு தமிழ் நாளிதழ். மத்திய பிரதேச தலைநகர் போபாலில் மத்திய சிறையில் காவலரை சுட்டுக்கொன்று ஞாயிற்றுக் கிழமை 30-10-2016 அன்றிரவு 8 தீவிரவாதிகளும் தப்பிச்சென்றனர். கொல்லப்பட்டவர்களில் இருவர் சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலைய குண்டுவெடிப்பில் தொடர்புடையவர்கள் என கூறப்படுகிறது என்கிறது இன்னொரு தமிழ் நாளிதழ். போபால் புறநகர் பகுதியில் உள்ள இன்கொடி என்ற கிராமத்தில் பயங்கரவாதிகள் 8 பேரும் பதுங்கியிருந்தது தெரியவந்தது. கிராமவாசி ஒருவர் போலீசாருக்கு தகவல் கொடுத்தார். இதையடுத்து, போலீசார் அந்த இடத்தில் குவிக்கப்பட்டனர். தீவிரவாத தடுப்பு படை போலீசாரும் வரவழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் பயங்கரவாதிகளின் இருப்பிடத்தை சுற்றி வளைத்தனர்[9]என்று தினத்தந்தி விளக்குகுறது. பயங்கரவாதிகளை சரண் அடைந்து விடுமாறு எச்சரிக்கை விடுத்தனர். ஆனால், அதை ஏற்காமல் பயங்கரவாதிகள் போலீசாரை தாக்க முயன்றனர். இதனால், வேறு வழியின்றி போலீசார் துப்பாக்கியை பிரயோகித்தனர். அப்போது நடைபெற்ற என்கவுண்டரில் பயங்கரவாதிகள் 8 பேரும் சுட்டுக்கொல்லப்பட்டனர்[10]என்றும் தினத்தந்தி கூறியுள்ளது. இதனையடுத்து சிமி பயங்கரவாதிகள் கொல்லப்பட்ட என் கவுண்டரின் உண்மை தன்மை குறித்து கேள்விகள் எழுப்பட்டது. ஊடகக்காரர்கள் அந்த 8-பேர் எப்படி அங்கு சென்றனர், ஊர்மக்கள் ஏன் போலீஸாருக்கு தகவல் அளிக்க வேண்டும் முதலியவற்றைப் பற்றி கூட விவாதம் நடத்தலாமே?
அரசியலாக்கப்படும்என்கவுன்டர்வழக்குகள்: தீவிரவாதிகள், பயங்கரவாதிகள், குரூரக் கொலைகாரர்கள், குண்டுவெடித்து அப்பாவி மக்களைக் கொன்றவர்கள் முதலியோரின் குற்றங்களை, பயங்கரத்தை அரசியல்வாதிகள் நினைத்துப் பார்ப்பதில்லை என்று தான் தோன்றுகிறது. அவர்கள் முஸ்லிம்கள் அதனால், அவர்களை ஆதரிக்க வேண்டும், அப்படி செய்தால் ஆதாயம் கிடைக்கும் என்ற எண்ணாத்தில் தான் காங்கிரஸ், ஆப் போன்ற கட்சிகள் செயல்பட்டு வருகின்றன. காங்கிரஸ் கட்சி சிமி பயங்கரவாதிகள் பாதுகாப்பு நிறைந்த சிறையில் இருந்து தப்பியது எப்படி என்பது தொடர்பாக நீதி விசாரணை நடத்தப்பட வேண்டும் என்றது. அரவிந்த் கேசரிவாலும் அத்தகைய கோரிக்கை விடுத்துள்ளார். டிவிசெனல்களைப் பற்றி கேட்கவே வேண்டாம், ஒவைசியைக் வைத்து, உரிமை போராட்டமே நடத்திக் கொண்டிருக்கின்றன. இனி, பாகிஸ்தான் இந்திய வீரர்களைக் கொன்றதை மறந்து, இதை வைத்துக் கொண்டு கதையை ஓட்ட ஆரம்பித்து விடுவர். எல்லையில் நடந்த அக்கிரமங்களுக்கு இந்திய ராணுவம் பதில் நடவடிக்கை எடுத்தற்குக் கூட, எதிர்கட்சிகள் விமர்சனம் செய்து கொண்டிருக்கும் நிலையில் தான், இதுவும் நடக்கிறது. அப்படியென்றால், எதிர்கட்சிகள் சிமி-தீவ்ரவாதிகளுக்கு ஆதரவு தெரிவிக்கின்றன என்று விளக்கம் கொடுக்கலாமா?
[3] தினத்தந்தி, போபால்சிறைச்சாலையில்இருந்து 8 சிமிஇயக்கத்தினர்தப்பிஓட்டம், பதிவு செய்த நாள்: திங்கள், அக்டோபர் 31,2016, 8:53 AM IST; மாற்றம் செய்த நாள்: திங்கள் , அக்டோபர் 31,2016, 8:53 AM IST.
[9] தினத்தந்தி, போபால்சிறையில்இருந்துதப்பிஓடிய 8 பயங்கரவாதிகளும்சுட்டுக்கொலை, பதிவு செய்த நாள்: திங்கள் , அக்டோபர் 31,2016, 12:05 PM IST; மாற்றம் செய்த நாள்: திங்கள் , அக்டோபர் 31,2016, 12:05 PM IST.
அமெரிக்க ஓரினச்சேர்க்கை விடுதியில் துப்பாக்கி சூடு, 53 பேர் கொலை, சுமார் 60ற்கும் மேலானவர் காயம்: சுட்ட உமர் மீர் சித்திக் மாடீன் கொலையுண்டான்!
ஆர்லான்டோ நகர் துப்பாக்கிசூடு: அமெரிக்காவில் புளோரிடா மாகாணத்தில் ஆர்லண்டோ நகரில் ‘பல்ஸ்’ என்ற பெயரில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கான இரவு விடுதி செயல்பட்டு வந்தது[1]. விடுதியில் 12-06-2016 இரவு அன்று விடிய, விடிய கேளிக்கை கொண்டாட்டங்கள் நடைபெற்றன. இதில் 100–க்கும் மேற்பட்டவர்கள் கலந்து கொண்டிருந்தனர். இவ்விடுதியில், துப்பாக்கியுடன் புகுந்த நபர், கண்மூடித்தனமாக சுட்டதில், 50 பேர் பலியாயினர்; 53க்கும் மேற்பட்டோர் படுகாயமடைந்தனர்; தகவலறிந்து மூன்று மணி நேரத்திற்கு பின்னர் சம்பவ இடத்திற்கு வந்த போலீசார், அந்த மர்ம நபரை சுட்டுக்கொன்றனர். துப்பாக்கிச்சூடு நடத்திய மர்ம நபரின் பெயர் ஆப்கானிஸ்தான் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஓமர் எஸ் மடீன் [Omar Mir Seddique Mateen] எனவும் அவன் ஐ.எஸ் அமைப்பை சேர்ந்தவனாக இருப்பான் என சந்தேகிப்பதாகவும் போலீசார் தெரிவித்துள்ளனர். இது, பயங்கரவாத தாக்குதலா என, போலீசார் விசாரிக்கின்றனர்[2].
அமெரிக்காவில் துப்பாக்கி சூடு கலாச்சாரம் – ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் மீது நடந்துள்ள பெரிய தாக்குதல்:: அமெரிக்காவில், பொது இடங்களில், எந்த காரணமும் இன்றி, துப்பாக்கியால் சுடும் சம்பவங்கள் அவ்வப்போது நடக்கின்றன. பொது இடங்கள், பள்ளிகள், கல்லூரிகள் என்று எல்லா இடங்களிலும் நடப்பதால், இது ஏதோ சாதாரண விசயம் போலாகி விட்டது. அமெரிக்க வரலாற்றில் துப்பாக்கிச்சூட்டின் மூலம் அதிக நபர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டிருப்பது இதுவே முதல்முறையாகும், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் மீது நடந்துள்ள பெரிய தாக்குதலாகும். இதற்கு முன்னர் 2007-ஆம் ஆண்டு விர்ஜினியா பல்கலைகழகத்தில் 32 பேர் படுகொலை செய்யப்பட்டதே இது வரை அதிகபட்சமாக இருந்தது. அமெரிக்காவில் தொடர்ந்து துப்பாக்கி தாக்குதல்கள் பெருகி வருவது மக்களை பதற்றத்தில் ஆழ்த்தி உள்ளது[3].
பாப்பாடகி, கிறிஸ்டினாகிரிம்மி சுடப்பட்டு கொலை (12-06-2016): ஒரலாண்டோ பகுதியில், வெள்ளிக்கிழமை 12-06-2016 அன்று இரவு, இசை நிகழ்ச்சி ஒன்றில், பிரபல பாப் பாடகி, கிறிஸ்டினா கிரிம்மி, 22, சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார்[4]. கடந்த 2014-ம் ஆண்டில் நடந்த ‘தி வாய்ஸ்’ இசைப் போட்டி நிகழ்ச்சியில் கிறிஸ்டினா ஜிரிமி 3-ம் இடம் பிடித்தார். அதைத் தொடர்ந்து அமெரிக்காவின் இளம் பாப் பாடகிகளில் ஒருவராக உருவெடுத்த அவர் 1106-2016 அன்று இரவு புளோரிடா நகரில் இசைக் கச்சேரி நடத்தினார். அதன்பிறகு ரசிகர்களுக்கு ஆட்டோ கிராப் போட்டுக் கொடுத்து கொண்டிருந்தார். அப்போது கூட்டத்தில் இருந்த மர்மநபர் கிறிஸ்டினாவை குறிவைத்து துப்பாக்கியால் சுட்டார். 5 குண்டுகள் பாய்ந்த நிலையில் அவர் மயங்கி சரிந்தார். அவரை உடனடியாக மருத்துவ மனைக்கு கொண்டு சென்றனர். ஆனால் அங்கு அவர் உயிரிழந்தார்[5].
அக்கொலை யை அடுத்து 24 மணி நேரத்தில் இந்த சம்பவம்: இந்த சம்பவம் நடந்து, 24 மணி நேரத்திற்குள், அதே பகுதியில், மீண்டும் ஒரு துப்பாக்கிச்சூடு சம்பவம் நடந்தது. ஒரலாண்டோவில், ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களுக்கான இரவு விடுதி செயல்படுகிறது. அங்கு, நேற்று அதிகாலை, வழக்கமான கொண்டாட்டங்கள் நடந்து கொண்டிருந்தன. அப்போது, இரவு விடுதிக்குள் புகுந்த மர்ம நபர், 2.02 அதிகாலையில் தன் கையில் வைத்திருந்த துப்பாக்கியால், அங்கிருந்தவர்களை நோக்கி, சரமாரியாக சுட்டான். அப்போது, அந்த விடுதியில், 300க்கும் மேற்பட்டோர் இருந்தனர். அவர்களை பிணைக் கைதிகளாக பிடித்து வைக்க, அவன் முயற்சித்தான்[6]. துப்பாக்கி சத்தம் கேட்டதும் உள்ளே இருந்தவர்கள் அலறி அடித்துக் கொண்டு வெளியே ஓடினர். ஆரஞ்சு கௌன்டியின் செரிப் உடனே வந்து சமாதானம் பேச ஆரம்பித்தார். தகவல் அறிந்து விரைந்து வந்த போலீசார், அவனுக்கு எச்சரிக்கை விடுத்தனர். ஆனால் அவன், துப்பாக்கியை கீழே போடாமல், மீண்டும் மீண்டும் சுட்டான். இதையடுத்து, அந்த இடம், போலீசாரால் சுற்றி வளைக்கப்பட்டது.
அதிரடி போலீஸாரின் நடவடிக்கை: காலை 5 மணிக்கு “ஸ்வாட்”, ஆம்புலன்ஸ், தீயணைப்பு வாகனம் உள்ளிட்டவை வரவழைப்பப்பட்டு, அவசரகால ஏற்பாடுகள் விரைவாகச் செய்யப்பட்டன. கட்டடத்தை தகர்த்து உள்ளே சென்ற போலீசார், அவன் மீது தாக்குதல் நடத்தினர். சிறிது நேரம், இருதரப்புக்கும் இடையே துப்பாக்கிச் சண்டை நீடித்தது. இதில், அந்த நபர், சுட்டுக் கொல்லப்பட்டான். மர்ம நபர் நபர் நடத்திய தாக்குதலில், 50 பேர் வரை உயிரிழந்ததாக, போலீசார் தெரிவித்தனர். 53க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்தனர். இந்த துப்பாக்கிச்சூடு சம்பவம், அமெரிக்காவில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. சம்பவம் நடந்த பகுதியில் வசிக்கும் பொதுமக்கள் கூறுகையில், ‘இரவு விடுதியில் இருந்தவர்கள், அந்த மர்ம நபர் சுட்டதால் இறந்தனரா அல்லது போலீசாருக்கும், அவனுக்கும் நடந்த மோதலில் இறந்தனரா என்ற தகவல், உறுதியாக தெரியவில்லை’ என்றனர்[7].
ஒமர் மாட்டின் பயங்கரவாதியா?: சம்பவம் நடந்தபோது, துப்பாக்கி மட்டுமின்றி, வெடிகுண்டு உள்ளிட்ட ஆயுதங்களை வைத்திருப்பதாக, அந்த மர்ம நபர் கூறினான். இதனால், அவன் பயங்கரவாதியாக இருக்கும் என்ற சந்தேகம் எழுந்தது[8]. இதுகுறித்து, அமெரிக்க அதிகாரிகள் கூறியதாவது: துப்பாக்கியால் சுட்டவனின் பெயர், ஒமர் மேட்டின், 29, ஒரு அமெரிக்க முஸ்லிம் என தெரிய வந்துள்ளது[9]. புளோரிடா மாகாணத்தில், போர்ட் செயின்ட் லுாயிஸ் பகுதியில் வசித்து வந்துள்ளான். 2009ல் திருமணம் செய்து கொண்டு 2011ல் விவாகரத்து செய்தான். பிறகு மறுபடியும் திருமணம் செய்து கொண்டுள்ளான். அவனுக்கு மூன்று வயதில் ஒரு குழந்தை இருக்கிறது. முதல் மனைவி ஒமர் ஒரு மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவன், தன்னை அடிக்கடி அடித்துத் துன்புருத்துவான் என்றெல்லாம் கூறியுள்ளாள். ஆப்கானிஸ்தான் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அவனுக்கு, ஐ.எஸ்., உள்ளிட்ட பயங்கரவாத அமைப்புடன் தொடர்பு இருக்கலாம் என, கருதப்படுகிறது. எனினும், இது பயங்கரவாத தாக்குதலா என விசாரணை நடக்கிறது. இவ்வாறு அவர்கள் கூறினர். துப்பாக்கிச்சூடு சம்பவம் பற்றி கேள்விப்பட்ட அதிபர் ஒபாமா, அதிகாரிகளுடன் ஆலோசனை நடத்தினார். துப்பாக்கிச் சூடு சம்பவத்திற்கு, அமெரிக்க அதிபர் தேர்தலில் போட்டியிட தயாராகி வரும், ஹிலாரியும், டொனால்டு டிரம்பும் வருத்தம் தெரிவித்துள்ளனர்[10]. 2013 மற்றும் 2014 ஆண்டுகளில், இவனது விசித்திரமான பேசுகளால், எப்.பி.ஐ மூன்று முறை விசாரணை நடத்தியுள்ளது.
துப்பாக்கிக்குகட்டுப்பாடு- வன்முறை வளர்க்கும் சரித்திரம்-சித்தாந்தம்: அமெரிக்காவில் 2015ம் ஆண்டில் மட்டும் பொது இடங்களில் 372 துப்பாக்கிச்சூடு சம்பவங்கள் நடந்துள்ளன. இதில் 475 பேர் கொல்லப்பட்டுள்ளதுடன் 1,870 பேர் காயமடைந்துள்ளனர். இது போன்ற துப்பாக்கிச்சூடு சம்பவங்களை தொடர்ந்து, பொதுமக்கள் துப்பாக்கி வைத்துக் கொள்ள, கட்டுப்பாடு விதிக்க வகை செய்யும் சட்டத்தை, அதிபர் ஒபாமா கொண்டு வர முயன்றார். ஆனால் துப்பாக்கி தயாரிப்பு நிறுவனங்கள் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தன. அந்நாட்டு பார்லிமென்ட் இந்த சட்டத்தை முடக்கி வைத்துள்ளது[11]. ஆக வன்முறை வளர்க்க, எதிர்க்க, முடக்க, சித்தாந்தமாகி, கொலைகள் செய்ய என்று பல இயக்கங்கள், நிறுவனங்கள் என்றுள்ளன என்று தெரிகிறது. பிறகு, அப்பாவி மக்களை யார்தான் காப்பது? இப்படியே கொலையாகும் மக்களின் ஆத்மா எப்படி சாந்தியடையும்?
[2] தினத்தந்தி, அமெரிக்காவில்இரவுவிடுதியில்துப்பாக்கிச்சூடு: பலிஎண்ணிக்கை 50 ஆகஉயர்வு, பதிவு செய்த நாள்: ஞாயிறு, ஜூன் 12,2016, 9:29 PM IST; மாற்றம் செய்த நாள்:
ஒரு பெண்ணை உள்ளூர் பையன்கள் கலாட்டா செய்துள்ளனர் – ஆனால், ராணுவ வீரன் பாலியல் தொந்தரவு செய்தான் என்று வதந்தி உண்டாக்கி, கலவரத்தை ஏற்படுத்தியுள்ள பிரிவினைவாதிகள்!
வீடியோமூலம்வதந்தி, கலவரம்ஆரம்பித்துவைக்கும்போக்கு: ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தில், 12-04-2016 செவ்வாய் கிழமை அன்று, இளம் பெண் ஒருவரிடம் ராணுவத்தினர் பாலியல் வன்முறையில் ஈடுபட முயற்சி செய்ததாக யாரோ சிலர் வேண்டும் என்றே வதந்தியை கிளப்பிவிட்டனர்[1]. ஹந்த்வாரா நகரில் பள்ளிக்கு சென்றுவிட்டு வீடு திரும்பிய மாணவிக்கு/ சிறுமிக்கு ஒருவர் ராணுவ வீரரால் பாலியல் சில்மிஷம் செய்யப்பட்டதாக புகார் கூறப்பட்டது. இதற்குள் ஒரு இளம்பெண் கற்பழிக்க பட்டாள் என்பது போன்ற வதந்திகள் வாட்ஸ்-அப், பேஸ்புக் முதலியவற்றில் மொபைபோன்கள் மூலம் பரப்பி விடப்பட்டன. நம்பிய இளைஞர்கள் இதனை கண்டித்து பாதுகாப்பு படை வீரர்கள் மீது கல்வீச்சீல் ஈடுபட்டனர். “கல்லடி கலாட்டா” என்பது கலவரத்திற்கு ஆரம்பம் என்பது அறிந்ததே. சிறுவர்கள்-பெண்களை முன் வைத்து, பிரிவினைவாதிகள் பின்னிருந்து செய்யும் கலவரம் ஆகும். பிறகு கண்டித்து பல்வேறு நகரங்களில் தொடர் போராட்டம் நடைபெற்றது[2].
வழக்கம்போலபிணஊர்வலத்தைவைத்துகலவரத்தைப்பெரிதாக்கியது: ஆனால், இதற்கு பிரிவினைவாதிகளின் சதிதிட்டம் இருப்பது ராணுவத்தினரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அதற்குள் கலவரம் ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது. அன்றே துப்பாக்கி சூட்டில் ராஜா பேகம் என்ற பெண் காயமடைந்தாள். 13-04-2016 புதன் கிழமை அன்று, மருத்துவ மனையில் சேர்க்கப்பட்டாலும், பலனின்று இறந்ததும், அவளது பிணம் லங்கேட் பகுதிக்குக் கொண்டு வரப்பட்டதும், கலவரம் ஆரம்பித்தது. இவ்வாறு யாதாவது ஒரு அப்பாவி இறப்பது, அப்பிண ஊர்வலத்தை சாக்காக வைத்துக் கொண்டு, மறுபடியும் இன்னொரு கலவரத்தை ஏற்படுத்துவது, மனித உரிமைகள் மீறல் என்ற வாதங்களை வைப்பது, உடனே அவற்றை ஊடகங்கள் பெரிதாக்கி, செய்திகளை போடுவது, பரப்புவது என்பனவெல்லாம் வாடிக்கையாகி விட்டன.
பிரிவினைவாதகோஷங்கள்எழுப்புவது, போலீஸார்–ராணுவவீரர்களைத்தாக்குவதுமுதலியன: ஹந்த்வாராவுக்கு அருகே உள்ள டிரக்மல்லா பகுதியில் 13-04-2016 அன்று பொதுமக்கள் போராட்டம் நடத்தினர். நூற்றுக்கணக்கானோர் கலந்து கொண்ட இந்த போராட்டத்தில், சுதந்திரத்துக்கு ஆதரவான கோஷங்கள் எழுப்பப்பட்டன, என்று ஊடகங்கள் செய்திகளைப் போட்டாலும், பிரிவினைவாத-தேசவிரோத கோஷங்கள் என்று குறிப்பிடுவதை மறைக்கும் போக்கை கவனிக்க வேண்டும். இதைத்தொடர்ந்து மாநில போலீசாரும், பாதுகாப்பு படையினரும் சேர்ந்து போராட்டக்காரர்களை தடியடி நடத்தி கலைக்க முயன்றனர். இதில் பலன் எதுவும் ஏற்படாததால், கண்ணீர் புகை குண்டுகள் வீசப்பட்டது. இப்படி வழக்கமாக நடந்து கொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகளை, நல்லெண்ணம் படைத்த காஷ்மீர் அறிவிஜீவுகள் யாரும் கண்டிப்பதாகவோ, தடுப்பதாகவோ தெரியவில்லை. கலவரம் ஏற்பட வேண்டும், அதில் யாராவது சாக வேண்டும், அதை வைத்து மேலும் கலவரத்தை பெரிதாக்க வேண்டும் என்ற போக்கு சகஜமாகவே கடந்த 35 ஆண்டுகளாக நடந்து வருகின்றன. இதில் ஒரு குண்டு ஜெகாங்கிர் அகமது என்ற வாலிபரின் தலையில் பாய்ந்தது. இதில் காயமடைந்த அவர் அருகில் உள்ள மருத்துவமனைக்கு தூக்கி செல்லப்பட்டார். அங்கு அவரை பரிசோதித்த டாக்டர்கள், அவர் ஏற்கனவே இறந்து விட்டதாக தெரிவித்தனர். இதற்கிடையே ராணுவத்தை கண்டித்த ஹந்த்வாரா, குப்வாரா உள்ளிட்ட பல்வேறு பகுதிகளில் போராட்டம் நடந்தது. இதனால் பதற்றத்தை தணிக்க பொதுமக்கள் பிரதிநிதிகளுடன் ராணுவம் பேச்சுவார்த்தையில் ஈடுபட்டது. தொடர்ந்து அங்கு பதட்டமான நிலையே நீடித்து வருகிறது[3].
மொபைல்இன்டர்நெட்சேவைரத்து: இப்பொழுதெல்லாம், இப்பிரிவினைவாத-தேசவிரோத செயல்களுக்கு பலரை வேலைக்கு அமர்த்தி இன்டெர்நெட் மூலமும் பிரச்சாரம் நடந்து வருகிறது. அங்கங்கு எடுத்த புகைப்படங்கள், விடியோக்கள் முதலியவற்றை கலந்து, தூண்டிவிடும் பேச்சுகள் முதலியவற்றைச் சேர்ந்து பரப்பி விடுகின்றனர். இந்நிலையில் ஜம்மு காஷ்மீரில் சமூக விரோத சக்திகளால் வதந்திகள் பரப்பி விடப்படுவதை தடுக்க மொபைல் இன்டர்நெட் சேவை தடை செய்யப்பட்டு உள்ளது. மொபைல் இன்டர்நெட் சேவை ரத்து செய்யப்பட்டது தொடர்பாக சேவை நிறுவனங்கள் எந்தவொரு தகவலையும் தெரிவிக்கவில்லை. ஆனால் சமூக விரோத சக்திகளால் வதந்திகள் பரப்பி விடப்படுவதை தடுக்க சேவை நிறுத்தப்பட்டு உள்ளது என்று போலீஸ் தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டு உள்ளது. குப்வாரா, பாராமுல்லா, பாந்திபோரா, கந்தர்பால் ஆகிய மாவட்டங்களில் இன்டர்நெட் சேவை தடை செய்யப்பட்டு உள்ளது[4]. ஸ்ரீநகர் மற்றும் தெற்கு காஷ்மீர் மக்களும் இன்டர்நெட் சேவையை அணுக முடியவில்லை என்று தெரிவித்து உள்ளனர். அங்கு நிலை சீரடைந்த பின்னர் சேவை வழங்கப்படும் என்று போலீஸ் தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டு உள்ளது.
கலவரம்பெரிதாகி, துப்பாக்கிசூட்டில்ஐந்துபேர்இறத்தல்: அங்கு கலவரம் வெடிக்க, இன்று ஸ்ரீநகரில் முழு அடைப்புக்கு பிரிவினைவாதிகள் அழைப்பு விடுத்தனர்[5]. இது வெறும் வதந்தி தான் உண்மை அல்ல என்பதை உணராத கந்தர்பால் மாவட்ட மக்கள் மற்றும் போராட்டகாரர்கள் சிலர் ராணுவத்தினரை தாக்க முயன்றனர்[6]. அப்போது ராணுவத்தினருக்கும், அவர்களுக்கும் இடையே மோதல் வெடித்தது. இந்த வன்முறையில், போலீசார் நடத்திய துப்பாக்கி சூட்டில் 5 பேர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். இதனை கண்டித்து காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு முழுவதும் முழு அடைப்பு போராட்டம் நடைபெற்றது. போராட்டக்காரர்களை கலைக்க போலீசார் கண்ணீர் புகை குண்டுகளை வீசினர். சில இளைஞர்களும் கைது செய்யப்பட்டனர். இதனால் காஷ்மீர் முழுவதும் பதற்றம் நிலவி வருகிறது, கூடவே முழு அடைப்புப் போராட்டமும் நடைபெற்று வருகிறது.
முதலமைச்சர், துணை– முதலமைச்சர், பாதிக்கப்பட்டமக்களைப்பார்த்துஆறுதல்கூறியது: துப்பாக்கிச் சூடு மற்றும் கலவரத்தில் உயிரிழந்தவர்களின் குடும்பத்தினரை அம்மாநில முதலமைச்சர் மெஹ்பூபா முஃப்தி மற்றும் துணை முதல்வர் நிர்மல் குமார் சிங் சந்தித்து பேசினர். ராணுவத்தினர் எந்த காரணத்திற்காக இத்தகைய காரியங்களில் ஈடுபடுவதை ஒப்புக்கொள்ள முடியாது என்பதனைதான் ராணுவ அமைச்சரிடம் கூறியுள்ளதாக தெரிவித்தார்[7]. வன்முறையை ஒருபோதும் ஏற்றுகொள்ளமுடியாது என்று அப்போது அவர் கூறினார்[8]. மேலும் உரிய விசாரணை நடத்தப்படும் என்றும் அவர் உறுதி அளித்தார். காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் மாகம், லங்காடே, ஹண்ட்வாரா, குப்வாரா உள்ளிட்ட இடங்களில் ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் கலவரம் காரணமாக ஸ்ரீ நகரில் கூடுதல் துணை ராணுவ படையினர் குவிக்கப்பட்டுள்ளனர்[9]. ராணுவ வீரரின் தவறு நிரூபிக்கப்பட்டால் அவர் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று ராணுவத் தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டது[10].
பாத்ரூம்சென்றபெண்ணைகலாட்டாசெய்துபொய்செய்தியைபரப்பியவிதம்: அதன் பிறகு சம்பந்தபட்ட பெண் கூறுகையில், தன்னை யாரும் பாலியல் ரீதியாக துன்புறுத்தவில்லை என விளக்கம் கொடுத்தார்[11]. உண்மையில் அவள் தன் தோழியுடன் பொதுக்கழிப்பறை / பாத்ரூம் சென்று வரும் போது, சில இளைஞர்கள் அவளிடம் கலாட்டா செய்துள்ளனர். பள்ளி சீறுடை அணிந்த ஒருவன் அவளது பையினைப் பிடுங்கிக் கொண்டு, “ராணுவ வீரருடன் உனக்கென்ன பேச்சு, காஷ்மீரில் என்ன பையன்களா இல்லை”, [அதாவது எங்களை விடுத்து ஏன் மற்றவர்களிடம் போலீஸார்-ராணுவத்திடம் செல்கிறாய்] என்று நக்கலாக பேசி, கன்னத்தில் அறைந்துள்ளனர். ஹிலால் என்ற பையன் “நீ அங்கு என்ன செய்து கொண்டிருந்தாய்?…………………..” [தான் யாருடனோ உறவு கொண்டிருப்பதைப் போன்ற தொணியில்] பேசினான்[12]. அவர் என்ன சொல்ல வருகிறார் என நான் அதிர்ச்சியும் குழப்பமும் அடைந்தேன். இந்நிலையில் பல மாணவர்கள் அங்கு கூடினர். அப்போது அருகில் போலீஸ் காவலர் ஒருவர் நின்றிருந்தார். அவரை சுட்டிக்காட்டி புத்தகப் பையை தராவிடில் அவருடன் நான் காவல் நிலையம் செல்வேன் என்றேன். உடனே அந்த மாணவர் எனது பையை தராமல் என்னை கெட்ட வார்த்தைகளால் பேசினார். இதையடுத்து பிற மாணவர்களும் பிரச்சினை செய்யத் தொடங்கினர். அவர்கள் முன்கூட்டியே திட்டமிட்டு சதிச் செயலில் ஈடுபட்டதாக கருதுகிறேன்” என்றார்[13]. உண்மையில் அங்கு ராணுவத்தினர் யாரும் இல்லை என்று விளக்கினாள்[14]. ஆனால், ஒருவேளை, இதனை வேறு கோணத்தில் வீடியோ எடுத்து, அதற்கு வசனத்தையும் சேர்த்து வாட்ஸ்-அப்பில் பரப்பியிருக்கலாம்.
[4] தினத்தந்தி, காஷ்மீரில்மொபைல்இன்டர்நெட்சேவைதடைசெய்யப்பட்டது, மாற்றம் செய்த நாள்: வியாழன், ஏப்ரல் 14,2016, 11:25 AM IST; பதிவு செய்த நாள்: வியாழன் , ஏப்ரல் 14,2016, 11:25 AM IST
[14] “I went to the (public) washroom and handed my bag to a friend. When I came back, a Kashmiri student heckled me and snatched my bag. The boy in school uniform slapped me and asked ‘if there were no boys in the valley’ (angrily insinuating that the girl was in a relationship with a soldier). I was shocked and confused about what he had said. Suddenly, several boys gathered. The boy asked me to go to the police station with him. There was a police uncle nearby. I told the boy to return my bag so that I could go to police station with the cop. He said he would not return my bag and started abusing me.” There was no soldier there (near or in the washroom). I saw Hilal (an acquaintance). He slapped me and asked me what I was doing there. I asked him how he too could accuse me of any such thing (allegation of an illicit relationship) knowing me and our family. He too started abusing. It seemed that they had conspired in advance. The boy instigated all other boys too to create trouble,” the girls says in the video.
முஸ்லிம் பிடோபைல்கள், சிறுவர்-சிறுமியர் கற்ப்பழிப்பாளர் பற்றி வெளிவந்துள்ள விவரங்கள்!
ரெஜினாமதரஸாவில்நடந்தஅனுபவத்தைவெளியிட்டது: . பி. ரெஜீனா (V. P. Rajeena) என்ற பத்திரிக்கைக்காரர் தனது பேஸ்புக்கில் மதரஸாக்களில் சிறுவர்-சிறுமியர் செக்ஸ்-தொல்லைகளுக்குள்ளாகிறார்கள் என்று 22-11-2015 ஞாயிற்றுக் கிழமை அன்று குறிப்பிட்டார்.
முதல் வகுப்பில், முதல் நாளில் நடந்த நிகழ்ச்சியை நினைவு கூர்ந்தார். “குண்டான, நடுத்தர வயதான” உஸ்தாத் பையன்களை வரிசையாக தன்னிடம் வரச்சொன்னார். தன்னருகே வந்தபோது, டிரௌசரின் பொத்தான் / ஜிப்பைக் கழற்றி, தகாத முறையில் தொட்டார். இதனை, கடைசி பையன் வரைக்கு செய்தார்.
நான்காம் வகுப்பு படிக்கும் போது, ஒரு உஸ்தாத் இரவு வகுப்புகளில், மாணவிகளுக்கு செக்ஸ்-தொல்லைகள் கொடுத்தார்.
மின்சாரம் இல்லாத வேளைகளில், 60 வயதான உஸ்தாத் ஒருவர் மாணவிகள் உட்கார்ந்திருக்கும் பெஞ்சுகளை நோக்கி வருவார். ஒரு கொம்பை நுழைப்பார். இருமுறை, அவ்வகுப்பில் இருந்த பெரிய மாணவி, இப்படியே தொந்தரவு செய்து கொண்டிருந்தால், தலைமை-உஸ்தாத்திடம் புகார் செய்வேன் என்று எச்சரித்தாள்.
ரெஜினா இவ்வாறு மூன்று உதாரணங்கள் கொடுத்து, சிறுமிகள் மதரஸாக்களில் பாலியல் தொந்தரவுகளுக்கு உட்பட்டதை எடுத்துக் காட்டினார். இதனால், மதரஸாக்களில் மாணவ-மாணவியர் நடத்தப் படும் முறைப் பற்றிய விவாதம் ஆரம்பித்தது[1]. இவர் “மத்தியமம்” என்கின்ற ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி அமைப்பின் மூலம் நடத்தப்படும் நாளிதழின் உதவி ஆசிரியர் ஆவர்[2].
ரெஜினாவின்மீதுதாக்கு, பேஸ்புக்முடக்கம்முதலியன (நவம்பர் 22 முதல் 25 2015 வரை): பேஸ்புக்கில் அவரை இழித்து, பழித்து, அவதூறாக பேசி பலவிதங்களில் எதிர்ப்புகள் பதிவாகின[3]. அவர், அவரது குழந்தை, கணவர் என்று யாரையும் விட்டு வைக்கவில்லை[4]. “முஸ்லிம்-விரோதி, இஸ்லாம்-விரோதி, நாத்திகவாதி, ……..கைக்கூலி” என்றெல்லாம் வர்ணிக்கப்பட்டார். மிரட்டல்களும் இவற்றில் அடங்கும்[5]. எல்லைகளைக் கடந்ததால், அவரது பேஸ்புக் கணக்கே, 25-11-2015 அன்று தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைக்கப்பட்டது. “இந்நேரத்தில்இவ்விசயங்களைவெளிப்படுத்தும்நோக்கம்என்னஎன்றுகேட்கிறார்கள். பரூக்கிக்கல்லூரியில்நடந்தநிகழ்ச்சிற்குப்பிறகு, பால்–சமத்துவம் (Gender Justice) மற்றஇயக்கத்தினரிடம் (Conservative organizations) கருத்துக்களைக்கேட்டறிந்தேன். அதன்பிறகுதான், நான்இதனைசொல்லவிரும்பினேன். முஸ்லிம்பெண்களுக்குநீதிபலநிலைகளில்மறுக்கப்படுகிறது, தமதுசமூகத்தினுள், தமதுபிரச்சினைகளைஎழுப்பவே, விவாதிக்கவோமேடைஇல்லை. பெண்கள்பேசுவதற்கேபயப்படுகிறார்கள். என்னைத்தாக்குவதற்குப்பதிலாக, பெண்களுக்குநீதிகிடைக்கஅவர்கள்பாடுபடவேண்டும். அமைதியாககண்டுகொள்ளாமல்இருப்பதினால், தீர்வுகிடைத்துவிடாது”, என்று ரெஜீனா விளக்கிக் கூறினார்[6].
அலிஅக்பர்என்றசினிமாடைரக்டர்தானேபலிகடாவாகஇருந்ததைஒப்புக்கொண்டது: மதரஸாக்களில், உஸ்தாத் என்கின்ற ஆசிரியர்கள் எப்படி சிறிவர்-சிறுமியர்களை பாலியில் ரீதியில் தொந்தரவு கொடுத்துள்ளனர், சில்மிஷம் செய்துள்ளனர் மற்றும் வன்புணர்ச்சிகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதனை வி. பி. ரெஜினா என்ற பத்திரிக்கைக்காரர் வெளிப்படுத்திய பிறகு, அலி அக்பர் என்ற கேரளா சினிமா தயாரிப்பாளர் தானும் சிறுவனாக இருக்கும் போது, மதரஸாவில் தன்னுடைய உஸ்தாத்தால் செக்ஸ்-தொல்லைகளுக்குட்பட்டார் என்று வெளிப்படையாக தெரிவித்தார்[7]. அபூபக்கர் முசலியார் என்ற சுன்னி முஸ்லிம் தலைவர், கேரளாவில் காந்தபுரம் என்ற இடத்தில் உள்ளவர், மதஸாக்களில் செக்ஸ்-தொல்லைகள் எல்லாம் ஒன்றும் கிடையாது என்று அறிவித்தார். இதனை மறுத்து, அலி அக்பர் தனக்கு ஏற்பட்ட செக்ஸ் தொல்லைகளை வெளியிட்டுள்ளார்[8].
மதரஸாவில் இருந்த பிடோபைலின் பாலியல் லீலைகள்: 1970களில் வைநாடு மாவட்டத்தில், நான்காம் வகுப்புப் படித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, தன்னை உஸ்தாத் செக்ஸ்-தொல்லைக் கொடுத்து வன்புணர்ச்சியில் ஈடுபட்டார். உஸ்தாத் மூலம் செக்ஸ்-வக்கிரகக்களை தெரிந்து கொண்ட பையன்கள் மற்றவர்களுடன் அவற்றைச் செய்ய முற்பட்டார்கள். “வுது” [whudu (ablution)] என்ற பெயரில், எப்படி அலம்பி சுத்தப்படுத்திக் கொள்வது என்று சொல்லிக் கொடுத்த வினைகளால் அவை பெருகின. அந்த செக்ஸ்-வக்கிரங்கள் தனது மனத்தை பல வருடங்கள் ஆட்கொண்டிருந்து, வருத்திக் கொண்டிருந்தன. அவற்றிலிருந்து மீள்வதற்கு சில காலம் ஆயிற்று. அதனால், என் குழந்தைகளை மதரஸாவுக்கு அனுப்பக்கூடாது என்று தீர்மானித்தாகக் கூறினார். அம்மதரஸா காந்தபுரம் அபூபக்கர் முசலியாரால் நடத்தப்படும் மதரஸா தான். அந்த உஸ்தாத் பற்றிய விவரங்களையும் கொடுக்கத்தயார் என்று அறிவித்தார். தன்னை மட்டுமல்லாது மற்ற பையன்களையும் அவர் அவ்வாறு செக்ஸில் பயன்படுத்திக் கொண்டார். இவ்விதமான செக்ஸ்-தொல்லைகள், பாலியில் ரீதியில் தொந்தரவுகள்,
பீதியில், அச்சத்தில்உண்மையைவெளியேசொல்லபயப்படுகிறார்கள்: காம-சில்மிஷங்கள், மற்றும் வன்புணர்ச்சிகளில் ஈடுபடுவது என்பனவெல்லாம், இப்பொழுதும் மதரஸாக்களில் நடந்து வருகின்றன. மதத்ததலைவர்கள் அவர்களைக் கொல்லவும் செய்வார்கள் என்ற பீதியில் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்[9]. ஆனால், அச்சத்தினால், முஸ்லிம்கள் வெளியே சொல்லத் தயங்குகிறார்கள். அதிலும், காந்தபுரம் அபூபக்கர் முசலியார் போன்ற அரசியல் செல்வாக்கு, பலம் முதலியவற்றைக் கொண்டவருக்கு எதிராக புகார் கொடுக்க யாருக்கும் துணிவு வராது. பீப்-பசு மாமிசம் பிரச்சினை பற்றி ஏகப்பட்ட கலாட்டாக்கள், ஆர்பாட்டங்கள், போராட்டங்கள் என்று நடந்தன. ஆனால், இவற்றைப் பற்றி யாரும் கண்டுகொள்வதில்லை. இதனால், இவரும் பேஸ்புக்கில் பல தொல்லைகளுக்குள்ளானார். அவர் கற்பழித்தார் என்றால், கர்ப்பம் உண்டானதா, குழந்தை பெற்றெடுத்தாயா, என்றெல்லாம் கேள்விகள் கேட்கப்பட்டன; சரி, 40 வருடங்கள் கழ்த்து, இப்பொழுது ஏன் இதனை எடுத்துக் காட்டுகிறாய்? போன்ற கேள்விகளும் எழுப்பப்பட்டன. பொதுவாக இஸ்லாத்தில் விமர்சனம் ஏற்றுக் கொள்ளப்படமாட்டாது. மேலும், முஸ்லிகள் எல்லோருமே பயந்து கிடக்கிறார்கள். பத்வா கொடுப்பார்கள், மிரட்டல்கள் வரும் என்ற பீதியில் உள்ளார்கள். ஏனெனில், கருத்து கூட இஸ்தாத்திற்கு எதிரானது என்று சொல்வதுடன், மிரட்டல்கள், சமூதாயத்திலிருந்து விலக்கி-வைக்கல் போன்ற காரியங்களை செய்து வருகிறார்கள்.
[6] “One of the other criticisms was on the timing of my revelations. I thought of making this public after I started hearing the opinions of conservative community organisations on the question of gender equality, related to the Feroke college issue. Muslim women here are facing denial of justice on so many levels, but they do not have a platform to raise these issues within the community. I was forced to use social networks because of this very reason. The suppressed anger of so many years might have also come out through the post,” she says. She says that many of those who have targeted her have spoken out against intolerance in other issues. “In this case, their intolerance to my opinion is due to the fact that I am a woman from their community. They are scared of more women speaking out. Instead of targeting me, they should try to ensure that women from the community get justice. Being silent about issues is not the solution,” she says.
ஹாஜிஅலிதர்காவுக்குள்செல்ல வேண்டும் என்ற போராட்டம் ஏன் சனிபகவான் நோவில்-நுழைவு பிரச்சினையைப் பின்பற்றி எழவேண்டும்?
இந்துபெண்களைபின்பற்றித்தான்முஸ்லிம்பெண்கள்போராடவேண்டுமா?: சனி பகவான் கோவிலை அடுத்து மும்பையில் உள்ள ஹாஜி அலி தர்காவுக்குள் சென்று வழிபட வேண்டி பெண்கள் போராட்டம் நடத்தியுள்ளனர் என்று தமிழக ஊடகங்கள் செய்தியை வெளியிட்டதைப் படிக்கும் போது, அப்படியே, செக்யூலரிஸத்தில் திளைப்பது போன்றிருந்தது. மகாராஷ்டிரா மாநிலம் அகமது நகரில் உள்ள சனி பகவான் கோவிலுக்குள் நுழைய பெண்களுக்கு அனுமதி இல்லை. இந்நிலையில் அந்த கோவிலுக்குள் நுழைய 500 பெண்கள் முயன்றனர். ஆனால் அவர்கள் கோவில் வளாகத்தில் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டனர். இந்நிலையில் மும்பையில் கடலுக்குள் இருக்கும் ஹாஜி அலி தர்காவுக்குள் நுழைய அனுமதி கோரி முஸ்லீம் பெண்கள் 29-01-2016 வியாழக்கிழமை அன்று போராட்டம் நடத்தினர்[1] என்று ஊடகங்கள் தொடர்ந்தன. குறிப்பாக முஸ்லீம் பெண் ஒருவர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். அவருக்கு ஆதரவாக வரலாற்று சிறப்புமிக்க இந்த தர்காவிற்குள் நுழைய அனுமதிக்க கோரி சில மகளிர் அமைப்புகளும் போராட்டத்தில் இணைந்துள்ளன[2].
Mumbai: Women stage a protest demanding entry to Haji Ali Dargah in Mumbai on Thursday. PTI Photo by Shashank Parade (PTI1_28_2016_000180B)
ஆர்பாட்டகத்தல்கள்செக்யூலரிஸத்தனமாகஇருந்தது: தர்கா வாசலில் கூடிய பெண்கள் ஆணாதிக்கத்திற்கு எதிராக கோஷமிட்டனர்[3]. அப்படி என்னத்தான் கோஷமிட்டார்கள் என்று சொல்லவில்லை. ஹாஜி அலி தர்காவுக்குள் நுழைய முயற்சித்தனர். போலீசார் அவர்களை கைது செய்தனர்[4]. ஆனால், கோவிலுக்குள் செல்ல முயன்ற பெண்கள் யார், தர்காவுக்குள் நுழைய போராடிய பெண்கள் யார் என்று குறிப்பிடாமல், ஊடகங்கள் மறுபடியும், செக்யூலரிசத்தைப் பூசி மெழுகிவிட்டன. இனி அப்பெண்கள் ஏந்திய பதாகைகளில் என்ன இருந்தன என்று பார்ப்போம்:
“கோலுக்கு போவோம், தர்காவுக்கு போவோம், எந்த அப்பனுக்கு என்னாகப்போகிறது”.
அவரவர் உரிமைகளுக்காக உலகத்தில் போராடுவோம், சேர்ந்தே போராடுவோம்”
நாட்டில் பெண்கள் அவமானப்படுத்தப் பட்டால் கேடு விளையும்; இதயத்தின் மீது கை வைத்து சொல்லுங்கள், இது நியாயமா?”
இதெல்லா செக்யூலரிஸத் தனமாக இருக்கிறது வியப்பாக இருக்கிறது. ஆனால், கோவிலுக்குள் செல்ல முயன்ற பெண்கள் இந்து பெண்கள், தர்காவுக்குள் நுழைய போராடிய பெண்கள் முஸ்லிம் பெண்கள் என்றறியலாம்.
Indian activists take part in a protest against a ban on women entering its inner sanctum of the Haji Ali mosque, in Mumbai on January 28, 2016. A landmark mosque in Mumbai is facing pressure to overturn a ban on women entering its inner sanctum, a move that could set a precedent on gender restrictions to places of worship in the deeply religious country. A Muslim women’s rights group is locked in a bitter legal battle with trustees of Mumbai’s Haji Ali Dargah, built in the 15th century and popular not only with Muslims but Hindu devotees and sight-seeing tourists. AFP PHOTO / PUNIT PARANJPE / AFP / PUNIT PARANJPE (Photo credit should read PUNIT PARANJPE/AFP/Getty Images)
ஐந்தியபெண்மணிகளை “செக்ஸ்–சர்வே” என்று “இந்தியா–டுடே” அவமதிக்கும்போது, பென்கள்ஏன்போராடுவதில்லை?: பெண்களுக்கு இந்நாட்டில் பலவித உரிமைகள் இருக்கின்றன. இன்றைய தேதியில் செக்ஸ் விசயங்களில் கூட தாராளமாக இருக்க விரும்புகிறார்கள். இந்திய பெண்களின் வீரத்தை எடுத்துக் காட்டும் வகையில், பப்புக்கு போவோம், குடிப்போம், யாருடன் வேண்டுமானாலும், குடித்து-கும்மாளம் போடுவோம் என்றெல்லாம் பேசிய பெண்களிடம் பேட்டிக் கண்டு டிவி-செனல்களில் போட்டுக் காட்டினார்கள். “செக்ஸ்-சர்வே” போர்வையில் “இந்தியா டுடே” பெண்களை வேசித்தனமான சித்தரிப்பதை[5] இப்போராட்டப் பெண்கள் எதிர்ப்பதில்லை. மாறாக, குஷ்பு போன்ற நடிகைகள் ஆமோதிப்பதை நீதிமன்றங்களும் ஒப்புக்கொள்வதைப் போன்று தீர்ப்புகள் கொடுக்கப் படுகின்றனன்றன. ஆனால், கடந்த ஆண்டுகளில் மற்ற விசயங்களில், பெண்கள் இவ்வாறு தெருக்களில் வந்து போராடியதில்லை. ஆனால் வழிபாட்டு விசயத்தில் மட்டும் அப்படியென்ன அவசரம், அவசியம் வந்துவிட்டது என்று தெரியவில்லை.
ஷாபானுவழக்குபோதுஇப்பெண்களுக்குஉணர்வுவரவில்லை: குறிப்பாக ஷா பானு வழக்கு நடந்து கொண்டிருந்தபோது, இத்தகைய விழிப்புணர்வு குறைவாகவே இருந்தது. சில பெண்கள் கருத்துகளைக் கூறியதோடு நிறுத்திக் கொண்டார்கள். 1987களில் குறிப்பிட்ட மற்றும் ஷா பானு வழக்கில், சிவில் முறை (Code of Civil Procedure) சட்டப்பிரிவு 125ன் படி, விவாகரத்து செய்யப்படும் மனைவுக்கு, ஜீவனாம்சம் கொடுக்கப்படவேண்டும் என்றுள்ளது. ஆனால், மொஹம்மது அஹம்மது கான் அவ்வாறு தரமுடியாது என்றபோது, ஷா பானு எதிர்த்து மேல்முறையீடு செய்தபோது, உச்சநீதிமன்றம் தகுந்த ஜீவனாம்சம் கொடுக்கப்படவேண்டும் என்று உறுதி செய்தது[6]. இதனையடுத்து முஸ்லிம்கள் தங்கள் மதவிவகாரங்களில் அரசு தலையிடக்கூடாது என்று ஆர்பாட்டம் செய்தனர். முஸ்லிம்களை தாஜா செய்ய, அப்பொழுதைய ராஜிவ் காந்தி அரசு, ஒரு புதிய சட்டத்தை [முஸ்லிம் பெண்களின் விவாகரத்து சட்டம் 1987] எடுத்து வந்தது. அதேபோல, இப்பொழுதும், சிறுமிகளின் திருமணத் தடுப்புச் சட்டம் 2006 (the Prohibition of Child Marriage Act, 2006) எங்களுக்கு செல்லுபடியாகாது, எங்கள் சட்டப்படிதான், நாங்கள் திருமணம் செய்து வைப்போம் என்றால் அரசு என்ன செய்யும் என்று நோக்கத்தக்கது. மேலும், இப்பொழுது மோடி அரசு இருப்பதால், பிரச்சினை அடக்கித்தான் வாசிக்கப்படும்.
பொதுசிவில்சட்டம்பற்றிபேசினால்எதிர்க்கிறார்கள்!: தில்லி இமாம் நீதிபதிகளின் காலகளை உடைப்பேன் என்றெல்லாம் பேசியபோது, இந்தியாவின் மூன்று மாநிலங்களில் உள்ள நீதிமன்றங்கள் அவரை கைது செய்ய சம்மன் இட்ட போதும், எந்த போலீஸ் அதிகாரியும் கைது செய்யவில்லை. ஏனெனில், அப்பொழுதைய ராஜிவ் காந்தி அரசு முஸ்லிம்களின் அடிப்படைவாதத்திற்கு பயந்து, மெத்தனமாகவே செயல்பட்டது. “யுனிபார்ம் சிவில் கோட்” என்கின்ற எல்லோருக்கும் “பொது சிவில் சட்டம்” என்று சர்லா முத்கல் உச்சநீதி மன்ற தீர்ப்பின் போதும், படித்த பெண்கள் கருத்துகளை சொன்னதோடு அடங்கிக் கிடந்தனர். இவ்விதமான போராட்டங்களை நடத்தவில்லை. ஏன், இப்பொழுதும், போராடும் பெண்கள் அவ்விசயங்களை எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. எனவே, இப்பொழுது, முஸ்லிம் பெண்கள், கோவில் விவகாரங்களில், இந்து பெண்கள் போராட்டம் நடத்திய பிறகு, தாமும் இறங்கியிள்ளது உண்மையான ஆர்வத்தின் மேலா, அல்லது செக்யூலார் சக்திகள் தூண்டிவிட்டு, அதற்கேற்றப்படி நடக்கும் நாடகமா என்ற சந்தேகம் எழுகின்றது. ஏனெனில், முஸ்லிம்களின் நம்பிக்கைகள், சட்டங்கள் முதலியவை தனியானவை, வித்தியாசமாவை, மாறுபட்டவை என்று முஸ்லிம்கள் உறுதியாக இருக்கும் நிலையில், மும்பை ஐகோர்ட், சபரிமலை வழக்கில், சுப்ரீம் கோர்ட் வழங்கும் தீர்ப்பை பொறுத்து செயல்பட முடிவு செய்து உள்ளது[7] என்பது வியப்பாக உள்ளது. அப்படியென்ன, இந்திய நீதிமன்றங்கள் செக்யூலரிஸ ரீதியில் தீர்ப்புகள் கொடுக்கின்றனவா என்ன? ஷா பானு தீர்ப்பு விசயத்திலேயே, இந்தியாவில் சட்டம் செக்யூலரிஸ ரீதியில் செயல்பட முடியாது என்பதனை மெய்ப்பித்து விட்டது. பொது சிவில் சட்டட்தைப் பற்றி பேசினாலே, அது ஏதோ இந்துத்துவ அல்லது பிஜேபியின் சதி போன்றுதான் சித்தரிக்கப்படுகிறது. பிறகு, இப்போது, மும்பை நீதிமன்றம் இப்படி சொல்லியிருப்பதும் வேடிக்கைதான்!
2011-ம்ஆண்டுமுதல்ஹாஜிஅலிதர்காவுக்குள்பெண்கள்அனுமதிக்கப் படுவதில்லை: கடந்த 2011-ம் ஆண்டு முதல் ஹாஜி அலி தர்காவுக்குள் பெண்கள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. அப்படியென்றால், முன்னர் எப்படி அனுமதித்தார்கள்? இஸ்லாமிய மத குரு, அடக்கம் செய்யப்பட்ட சமாதி அருகே பெண்கள் வருவது பெரும் பாவம் செய்வதற்கு சமம் என கூறி, ஹாஜி அலி தர்கா நிர்வாகம் பெண்களுக்குத் தடை விதித்தது. இது தொடர்பாக பாரதிய முஸ்லிம் பெண்கள் அமைப்பு தொடர்ந்த வழக்கு மும்பை உயர் நீதிமன்றத்தில் நிலுவையில் உள்ளது. இது குறித்து போராட்டத்தில் கலந்து கொண்ட இஸ்லாமிய அறிஞர் டாக்டர் ஜீனத் சவுகத் அலி [Zeenat Shaukat Ali, professor of Islamic Studies at St Xavier’s College, Mumbai] கூறுகையில், “இஸ்லாத்தில் எந்த இடத்திலும் பெண்கள் இடுகாட்டிற்கு செல்ல கூடாது என்று சொல்லப்படவில்லை. பெண்களை ஒதுக்குவது இஸ்லாத்தின் வழிமுறைகளுக்கு எதிரானது. இந்து, முஸ்லிம் என எல்லா இடத்திலுமே ஆணாதிக்கத்தின் வெளிப்பாடுதான் பெண்களை புறக்கணிப்பது. இந்திய அரசியல் அமைப்பு, அனைவரும் சமம் என்கிறது. இஸ்லாமும் அதைத்தான் சொல்கிறது[8]. இவர் மும்பை செயின்ட் சேவியர் கல்லூரியில் பேராசிரியராக இருக்கின்றார். நபிகள்நாயகத்தின்மனைவிஆயிஷா, மகள்பாத்திமாதங்களின்தந்தையுடன்அனைத்துஇடங்களுக்கும்சென்றனர். அதேபோன்றுதான்எங்களுக்கும்அனைத்துஇடங்களுக்கும்செல்லஇஸ்லாம்அனுமதிஅளித்துள்ளது. இஸ்லாம்ஆண்களையும், பெண்களையும்சரிசமமாகவேபார்க்கிறது”, என்றார்[9]. இதேபோல மற்ற முஸ்லிம் பெண்களும் கூறினர்[10].
[2] தினத்தந்தி, மும்பைஹாஜிஅலிதர்காவிற்குள்செல்லஅனுமதிக்ககோரிமுஸ்லீம்பெண்கள்போராட்டம், மாற்றம் செய்த நாள்: வெள்ளி, ஜனவரி 29,2016, 10:44 AM IST; பதிவு செய்த நாள்: வெள்ளி, ஜனவரி 29,2016, 10:44 AM IST
[3] அதிர்வு, தர்காவுக்குள்நுழையதடைமுஸ்லிம்பெண்கள்போராட்டம், Jan 30, 2016 12:00:00 AM.
பர்த்வான் குண்டுவெடிப்பும், நாடு முழுவதும் பரவியுள்ள ஜிஹாதிகளும், அவர்களை ஆதரிக்கும் பொறுப்பற்ற முஸ்லிம்களும், அரசியல்வாதிகளும் (5)
சென்னைமுஸ்லிம்களின்ஜிஹாதிஆதரவுஇருக்கும்போதுஏன்ஜிஹாதி–எதிர்ப்புஇல்லை?: சாதாரணமாக தமிழக முஸ்லிம்கள் மற்ற விசயங்களுக்கு, ஆயிரக்கணக்கானவர்களை சென்னைக்கு கூட்டி வந்து ஆர்பாட்டம் நடத்துவார்கள். “கசாபை தூக்கில் போடாதே” என்று முன்னரும் தூக்கில் போட்ட பிறகும் அவனை புகழ்ந்து சுவரொட்டிகள் ஒட்டுவார்கள். சிறையில் வாடும் அப்பாவி முஸ்லிம்களை விடுதலை செய் என்பார்கள், ஆனால், முஸ்லிம்கள் இப்படி தீவிரவாத செயல்களை செய்து கொண்டிருப்பதைக் கண்டிக்க மாட்டார்கள், தடுக்க மாட்டார்கள். ஆனால், இவ்விசயத்தில் அடங்கி ஒடுங்கிக் கிடக்கிறார்களே ஏன் என்று தெரியவில்லை. “தீவிரவதிகளாக மாறும் பெண்கள்” என்று 05-10-2014 தேதியிட்ட தினத்தந்தியில் ஒரு கட்டுரை வெளியிட்டவுடன், “ஜனநாயக முஸ்லிம் முன்னேற்றக் கழகம்” என்ற முஸ்லிம் அமைப்பு, அதனை எதிர்த்து கண்டன கடிதத்தை அனுப்பியதாம். உடனே, 08-10-2014 அன்று, தினத்தந்தி, “கட்டுரையில்இடம்பெற்றஜிஹாத்பற்றியதகவல்தவறானது. இதுயார்மனதையும்புண்படுத்துவதற்காகஅல்ல”, என்று வருத்தத்தைத் தெரிவித்துக் கொண்டதாம். ஆனால், அதையும் விடாமல், “இதுபோன்றதவறானஅவதூறானசெய்திகளைவெளியிடுவதைஇத்துடன்நிறுத்திக்கொள்ளவேண்டும். இனிமேலும்முஸ்லிம்விரோதபோக்கைபத்திரிக்கையில்தொடர்வீர்களானால், விளைவுகள்கடுமையாகஇருக்கும்என்பதைவன்மையானகண்டனுத்துடன்ஜனநாயகமுஸ்லிம்முன்னேற்றக்கழகம் (ஐமுமுக) எச்சரிக்கிறது”, என்று இன்னொரு கடிதத்தை 08-10-2014 அன்று அனுப்பியுள்ளது. அதாவது, அதற்கு மேல் என்ன எதிர்பார்க்கிறது என்று தெரியவில்லை.
தீவிரவாதிகளாக மாறும் பெண்கள் – தினத்தந்திக்கு ஐமுமுக கடிதம்
“ஐமுமுக”வின்கடிதத்தின்நோக்கம்அலசப்படுகிறது: இந்தியாவில் அடிக்கடி கருத்து சுதந்திரம், எண்ணும் உரிமை, பேச்சுரிமை, எழுத்துரிமை என்றெல்லாம் பேசப்படும், எழுதப்படும், விவாதிக்கப்படும். ஆனால், அந்த உரிமைகள், சுதந்திரங்கள் எந்த அளவிற்கு இருக்க வேண்டும், செய்பவர்களின் உரிமைகள், சுதந்திரங்களரென்ன, மற்றவர்களின் உரிமைகள், சுதந்திரங்கள் என்ன என்பது பற்றி அவர்கள் பேசுவது, எழுதுவது, விவாதிப்பது இல்லை. “பாசிஸம்” என்று அடிக்கடி சொல்வார்கள். அதாவது ஒருவர் தனது கருத்தை வலுக்கட்டாயமாக அடுத்தவர் மீது திணிக்கும் முறை அதுவாம். பிறகு அப்படி சொல்பவர்களே, அதைத்தானே செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று தோன்றுகிறதே? இதென்ன, அந்த போதிக்கும் மகாத்மாக்களுக்குப் புரியாமலா இருக்கும்? இங்கும் “ஐமுமுக”வின் கடிதம் பல விசயங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. தினத்தந்தி அல்லது இன்னொரு ஊடகம் எந்த செய்தியை வெளியிட வேண்டும் அல்லது கூடாது என்பதனை இவ்வாறு முடிவெடுக்க முடியுமா? அல்லது தினத்தந்தி ஒரு செய்தியை வெளியிட்டு விட்டு, பிறகு அது தவறு, பொய் என்று சொல்லி இருந்துவிட முடியுமா?
ஐசிஸ் – ஐ.எஸ்.ஐ- ஜிஹாத் – சென்னை தொடர்பு
மேலே குறிப்பிட்ட “ஐமுமுக”வின் கடிதத்தில் உள்ள சொற்றொடர்கள் உன்னிப்பாகக் கவனிக்க வேண்டியுள்ளது. அவை கிழே கொடுக்கப் படுகின்றன?
தவறானஅவதூறானசெய்திகள் – இந்தியாவில் ஏன் தமிழகத்தை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டால், முஸ்லிம்கள் வெடிகுண்டு வெடிப்பு, கொலை முதலிய காரியங்களில் வன்முறைகளில், குற்றங்களில் ஈடுபட்டிருக்கிறார்களே. பர்த்வானில் கூட, ரெசூல் கரீம் வீட்டில் உள்ளூர் போலீஸ் தேடியபோது கிடைக்காத குண்டுகள்[1] என்.ஐ.ஏ தேடியபோது கிடைத்ததாமே? கிடைத்துள்ள ஒரு பென்-டிரைவில் குண்டுகள் எப்படி தயாரிப்பது என்ற விவரங்கள் இருக்கின்றன[2]. மால்டா மாவட்டத்தில் பத்து நாட்களில் மூன்று முறை குண்டுகள் வெடித்துள்ளன[3]. அந்த குண்டு தொழிற்சாலையில் 36 பேர் வேலை செய்துள்ளனர்[4]. முன்பே அந்த மாதிரிகள் சோதனைக்கு உட்படுத்தியிருந்தால் குண்டுதயாரிப்பு முறைபற்றி விவரங்கள் கிடைத்திருக்கும்[5]. ஆனால், மாநில போலீஸார் அவற்றை அழித்து விட்டார்கள். அசாமில் பார்பேடா என்ற இடத்தில் ஆறு இளைஞர்கள் இவ்விசயத்தில் கைது செய்யப் பட்டுள்ளனர்[6]. இவையெல்லாம் செய்திகளாக வந்துள்ளனவே, வந்துக் கொண்டிருக்கின்றனவே? அவையெல்லாம் தவறான செய்திகளா அல்லது அவதூறான செய்திகளா? காஷ்மீரத்தில் ஐசிஸ் கொடிகள் காட்டி, “நாங்கள் இஸ்லாமிய ஆட்சியை ஏற்படுத்துவோம்”, என்று முழக்கமிடும் போது, மற்ற முஸ்லிம்கள் கண்டிக்கவில்லையேலொமர் அப்துல்லா மட்டும் அவர்கள் “முட்டாள்கள்” என்று சொல்லியிருக்கிறார், அதையும் அவதூறு என்று எச்சரிக்கப் படவில்லையே? அந்த “ஐசிஸ்”ஸுடன் சம்பந்தப் பட்டதுதானே “செக்ஸ் ஜிஹாத்” என்பதெல்லாம்.
முஸ்லிம்விரோதபோக்கு – ஊடகங்களில் பெரும்பான்மையாக “இந்துவிரோத போக்கு” தான் காணப்படுகின்றது, ஆனால், இவர்கள் “முஸ்லிம் விரோதபோக்கு” உள்ளதாக எடுத்துக் காட்டுகிறார்கள். முஸ்லிம்களுக்கு இந்து நண்பர்கள் இருக்கின்றார்கள், அவ்வாறே இந்துக்களுக்கு முஸ்லிம் நண்பர்கள் இருக்கின்றார்கள். அவர்கள் பழகிக் கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு, ஒருவேளை மோமின் முஸ்லிம்களுக்கு, “என்னடா இழவு இது, இந்த காபிர் நண்பர்களுடன் இப்படி நட்பு வைத்துக் கொள்ள வேண்டியிருக்கிறதே”, என்ற எண்ணம் வரலாம். இந்து நண்பர்கள், தாடி வைத்த – குல்லா போட்ட முஸ்லிம்களைப் பார்க்கும் போது, “ஐயோ, இவன் தீவிரவாதியாக இருப்பானோ, குண்டு வைத்து விடுவானோ?”, என்று அச்சத்துடன் நினைக்கலாம். இதற்கெல்லாம் யார் காரணம் என்று முஸ்லிம்கள் நினைத்துப் பார்க்க வேண்டும். இந்துக்கள் முஸ்லிம்களை எதிரிகளாக நினைத்ததில்லை. ஆனால், முச்லிம்கள் அவ்வாறு நினைக்கவில்லை என்றால், முச்லிம்களே ஆகமாட்டார்கள், இங்குதான் அவர்களுடைய பிரச்சினை உள்ளது. அவர்கள் தாம் மற்ற எல்லோரையும் தமக்கு எதிரிகளாக நினைக்கிறார்கள். அந்த எதிர்மறை எண்ணங்கள் தாம், இப்படி அவர்களை நினைக்கச் செய்கிறது. இது அவர்களுடைய இறையியல் மற்ரும் மனோரீதியிலாக நடக்கும் போராட்டம். அதற்கு ஜிஹாதி தான் தீர்ப்பு என்று அவர்கள் நினைத்து செயல்படும் போது, அவர்கள் தாம் விரோதத்தை சம்பாதித்துக் கொள்கிறார்கள்.
பத்திரிக்கையில்செய்திகளைவெளியிடுவது – அச்சு மற்றும் மின்னணு ஊடகங்களை பெரும்பாலும் ஆட்டி வைப்பவர்கள் கிருத்துவர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் கம்யூனிஸ சித்தாந்திகள். இவர்கள் தங்களது சித்தாந்தம் வலுப்பட, ஆதரவாக இருக்க, மற்ற சித்தாந்திகளை எதிர்க்க, தங்களது பத்திரிகா தர்மத்தைப் பயன்படுத்தி வருகின்றனர். இந்தியாவைப் பொறுத்த வரையில், “செக்யூலரிஸம்” போர்வையில், அவர்கள் உண்மையில், பாரபட்சமான செய்திகளைத் தான் வெளியிட்டு வருகின்றனர். செய்திகளை விலைக்கு வாங்குவது, ஊடகங்களில் செய்திகளை விதைப்பது, வளர்ப்பது, பரப்புவது…..போன்ற வேலைகளை தாராளமாக செய்து வருகிறார்கள். அதற்காக இப்பொழுது நவீன முறையில் “ஜேர்னலிஸ்ட்” பள்ளிகள், கல்லூரிகள் எல்லாமே நடத்தி வருகிறார்கள். மேலும், அவர்களுடைய வியாபாரங்களை நேரிடையாகவோ-மறைமுகமாகவோ எந்த செயல், இயக்கம் அல்லது தனிமனிதன் செயல்படுகிறானோ, அதற்கு எதிராக செயல்படும். இந்த காரியங்களில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களை ஆராய்ந்தாலே போதும், “பத்திரிக்கையில் செய்திகளை வெளியிடுவது” எவ்வாறுள்ளது என்பதை அறிந்து கொள்ளலாம்.
பத்திரிக்கையில்தொடர்ந்துவெளியிடுவது – ஒன்று உண்மையான செய்திகளை, ஒட்டு மொத்தமாக மனிதர்கள், பொதுவாக பாதிக்கப்படும் விசயங்கள் செய்திகளாக வந்து கொண்டே இருக்கும். இக்காலத்தில் பொழுதுபோக்கு, விளையாட்டு, சினிமா போன்ற விசயங்களும் செய்திகளாக வரும். அதேபோல, தீவிரவாதம், பயங்கரவாதம், ஜிஹாதி போன்ற காரியங்கள் தொடர்ந்து நடந்து வரும்போது, அத்தகைய செய்திகளும் செய்திகளாக வந்து கொண்டே இருக்கும். அதுதவிர மேலே குறிப்பிடப் பட்டபடி, அவர்களுடைய வணிகங்கள்-வியாபாரங்களை நேரிடையாகவோ-மறைமுகமாகவோ பாதிக்கப் பட்டால், அதை எதிர்க்கும் முறையில் பிரச்சார ரீதியில் செய்திகள் தோன்றும்.
விளைவுகள்கடுமையாகஇருக்கும் – ஏற்கெனவே விளைவுகள் மிகக்கடுமையாகி விட்டதால் தான், இந்தியர்கள் ஜிஹாதைக் கண்டு எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள். பாகிஸ்தான் மதரீதியில் பிரிக்கப் பட்டு, அது ஒன்றாக இருக்கமுடியாமல், இரண்டாக பிரிந்தும், முஸ்லிம்கள் உண்மையினை புரிந்து கொள்ளாமல், இந்தியாவிற்கு எதிராகவே செயல்பட்டு கொண்டியிருக்கிறார்கள். காஷ்மீர் மட்டுமல்லாது வடக்கு மற்றும் வடகிழக்கு எல்லைகளில் பெரும் பிரச்சினைகள் உருவாக்கப் பட்டு வருகின்றன. இதற்கு ஜிஹாதிகள் முக்கிய பங்கு வகித்துக் கொண்டிருக்கினர். இத்தனை குண்டுகள் வெடித்தும், மக்கள் இறந்தும், ரத்தம் பாய்ந்தும், மனித உறுப்புகள் சிதறியும்……அவர்கள் திருப்தியடையாமல், குண்டு தொழிற்சாலைல்கள் வைத்துக் கொண்டு, கடுமையான விளைவுகளைத்தான் உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால், அவற்றையெல்லாம் கண்ண்டிக்காமல், “விளைவுகள் கடுமையாக இருக்கும்” என்று மிரட்டுவதின் உள்நோக்கம் என்ன?
வன்மையானகண்டனுத்துடன்எச்சரிக்கை – எச்சரிக்கை ஜிஹாதிகளுக்கு இல்லாமல், அத்தகைய அபாயகரமான உண்மைகளை எடுத்துக் காட்டுபவர்களுக்கு ஏன் விடவேண்டும்? கண்டனமும் “இஸ்லாம் பெயரில்” நடக்கின்ற குற்றங்களை, தீவிரவாதங்களை நோக்கியில்லாமல், பாதிக்கப் பட்டவர்கள் மீது ஏன் தொடர்ந்து இருக்கவேண்டும்? அத்தகைய வார்த்தை தீவிரவாதம், சொல்-பயங்கரவாதம் போன்றவை ஏன் வன்மையுடன் இருக்கும் என்று அறிவித்துக் கொள்ள வேண்டும்? “வன்மையான கண்டனுத்துடன் எச்சரிக்கை” என்பது இப்படித்தான் மிரட்டலாக இருக்க வேண்டுமா?
கோயம்புத்தூர் குண்டுவெடிப்பு – அல் – உம்மா – நன்றி “சதர்ன் ஜிஹாதி.காம்”
இந்தியமுஸ்லிம்கள்மாறவேண்டும்: “தாருல்-இஸ்லாம் : தாருல்-ஹராப்” “மோமின்-காபிர்”,ளிறைவனால் வெளிப்படுத்தப் பட்ட புத்தகத்தைக் கொண்டவர்கள் – புத்தகங்கள் இல்லாதவர்கள்” ….என பற்பல வேறுபாடுகளை வைத்துக் கொண்டு முஸ்லிம்கள் தான் இந்தியாவில் முஸ்லிம்-அல்லதவர்களை, குறிப்பாக இந்துக்களை அணுகி வருகின்றனர். இது நேர்-எதிர்மறை முறைகள், நல்லது-கெட்டது வழிகள், அறிவிக்கப்பட்ட-அறிவிக்கப்படாத தாக்குதல்கள் என்றபலமுறைகளில் நடந்து வருகின்றன. முன்பெல்லாம் முஸ்லிம்கள், இந்துக்களின் வீடுகளில் விசேஷங்கள் நடந்தால் முஸ்லிம்கள் கலந்து கொள்வார்கள், ஆனால், இப்பொழுது தவிர்த்து வருகிறார்கள். காரணம் அடிப்படவாத முஸ்லிம்கள், “இந்து வீடுகளுக்குச் செல்லக் கூடாது. சாத்தான்களின் வழிபாட்டில் கலந்து கொள்ளக் கூடாது”, என்றேல்லாம் போதிக்க ஆரம்பித்து விட்டார்கள். ஆனால், இந்துக்கள் இதுமாதிரி சொல்வதில்லை, ஏன், அவர்களுக்கு அத்தகைய எண்ணமே தோன்றுவதில்லை. இன்னும் சொல்லப் போனால், ஏழை முஸ்லிம்களைப் பார்த்தால் இரக்கப்படத்தான் செய்கிறார்கள், தானம் செய்கிறார்கள் (அதாவது அவர்கள் முஸ்லிம்கள் என்று பார்ப்பதில்லை).
அல்-உம்மா சிமி ஜிஹாதின் பல உருவங்கள்
முஸ்லிம்கள்பரஸ்பரநம்பிக்கையினைவளர்க்கவேண்டும்: முஸ்லிம்களுக்கு இந்து நண்பர்கள் இருக்கின்றார்கள், அவ்வாறே இந்துக்களுக்கு முஸ்லிம் நண்பர்கள் இருக்கின்றார்கள். அவர்கள் பழகிக் கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு, ஒருவேளை மோமின் முஸ்லிம்களுக்கு, “என்னடா இழவு இது, இந்த காபிர் நண்பர்களுடன் இப்படி நட்பு வைத்துக் கொள்ள வேண்டியிருக்கிறதே”, என்ற எண்ணம் வரலாம். இந்து நண்பர்கள், தாடி வைத்த – குல்லா போட்ட முஸ்லிம்களைப் பார்க்கும் போது, “ஐயோ, இவன் தீவிரவாதியாக இருப்பானோ, குண்டு வைத்து விடுவானோ?”, என்று அச்சத்துடன் நினைக்கலாம். முதலில் இந்த மனப்பாங்கை நீக்க வேண்டும். பரஸ்பர நம்பிக்கையை வளர்க்க வேண்டும். பயங்கரவாதம், தீவிரவாதம், ஜிஹாதித்துவம் பேசும், ஊக்குவிக்கும், பரப்பு முஸ்லிம்கள், குறிப்பாக இளைஞர்கள் கண்கானிௐகபட வேண்டும், அவர்கள் திருத்தப் படவேண்டும். அப்பொழுது தான் உண்மையான அமைதி, சாந்தி முதலியவை வரும், கிடைக்கும், தொடரும். பர்த்வானில் குண்டுகள் வெடித்த ஒலி இப்பொழுதுதான் மம்தா பேனர்ஜிக்குக் கேட்டிருக்கிறதாம்[7], அதுபோல, இங்குள்ள முஸ்லிம்களுக்கும் கேட்டால்[8] சரிதான்! காந்தி யெயந்தி அன்று குண்டுவெடித்து ஆட்கள் செத்து, இவ்வளது சோதனைகள் நடந்து முடிந்த பிறகு, “தீவிரவாதிகள், தீவிரவாதிகள் தாம்”, என்று அம்மையார் 17-10-2014 அன்றுதான் ஒப்புக் கொண்டுள்ளார். சரி சென்னை முஸ்லிம்கள் எப்பொழுது ஒப்புக் கொள்வார்கள்?
[1] Earlier, a senior Bengal police officer told The Telegraph that departmental proceedings would be initiated against the team that had searched Rezaul Karim’s house in Burdwan and returned empty-handed on October 8. In the same house, the NIA and the NSG had yesterday found 39 home-made bombs.
[2] …….the Bengal police had also recovered a pen drive from a house in the area, that had a recording of an instructor explaining in Urdu and Bangla how to make bombs, improvised explosive devices and hand grenades.
[5] On October 3, CID had detonated the 55 IEDs found in the Khagragarh blast site. October 5 itself, just three days after the Khagragarh IED explosions when all the samples had been destroyed by CID.
[8] Left defenceless by the discovery of a cache of bombs that Bengal police had overlooked, chief minister Mamata Banerjee today said “terrorists are terrorists” and declared that “we do not have any problems with the NIA” which is probing the Burdwan blast.
உண்மைகளை மறைக்க போலீஸார் மற்றும் அரசு அதிகாரிகள் துணை போனது(15-12-2016): இதெல்லாம் நடந்து, ஒரு வாரம் கழிந்த பின்னர், மாநில அரசு சபயசாச்சி ரமன் மிஸ்ரா, சூப்பிரென்டென்ட் ஆப் போலீஸ், ஹௌரா (வெளிகோட்டம்), என்பவரை கலவரங்களைக் கட்டுப்படுத்தவில்லை என்பதற்காக இடம் மாற்றம் செய்தது. மேலும், ஊடகங்கள் மற்றும் எதிர்கட்சியினர் யாரும் அப்பகுதிகளில் வருவதைத் தடுத்தது. போலீஸார், சிபிஎம், பிஜேபி போன்ற எதிர்கட்சியினரின் “உன்மையறிய” வந்த குழுக்களையும், தடுத்துத் திரும்ப அனுப்பினர். ஊடக சுதந்திரம் பேசுபவர்கள், இந்த நிகழ்ச்சிகளை அமுக்கி, இருட்டடிப்பு செய்த விதத்தை யாரும் கண்டுஇக்காமல் இருப்பது வியப்பாக இருக்கிறது. அந்நிகழ்ச்சிகளை படம் பிடித்துக் கொண்டிருந்த ஜீ-டிவி நிருபர்களை தடுத்து நிறுத்தியதோடல்லாமல், அவர்கள் மீது பிணையில் வரமுடியாத எப்.ஐ.ஆர் போட்டு, வழக்கும் பதிவு செய்யப்பட்டது
“உள்ளூர் பிரச்சினை” என்று மம்தா சாதித்து, உண்மைகளை மறைத்தது: மாநில அரசைப் பொறுத்த வரையிலும், இது “உள்ளூர் பிரச்சினை” என்று மழுப்பப் பார்க்கிறது. அரசு உயர் அதிகாரிகள், உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப் பட்டு, வன்முறையில் ஈடுபட்ட 58 பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர் என்று கூறினர். சுமித் குமார் என்ற சூப்பிரென்டென்ட் ஆப் போலீஸ், ஹௌராவில் (வெளிகோட்டம்) பொறுப்பேற்றுக் கொண்டவர், டிசம்பர் 14ம் தேதியில் நிலைமையைக் கட்டுக்குள் கொண்டு வந்தனர் என்றும், 13 மற்றும் 14 தேதிகளில் கலவரத்தில் ஈடுபட்ட 58 பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர் என்றும் கூறினார். சுருர்ஜித் கர் புரகாயஸ்தா, டிஜிபியை கூப்பீடு ஒரு அறிக்கையை தயார் செய்து கொண்டுவருமாறு, கவர்னர் கேசரி நந்த திரிபாதி ஆணையிட்டுள்ளார்
துலாகர் வீடுகளுக்கு திரும்பச் செல்ல அச்சப்படும் இந்துக்கள்: அரசு கலவரங்களில் வீடுகளை இழந்த குடும்பத்தினருக்கு ரூ. 35,000/- இழப்பீடு கொடுக்க முன்வந்துள்ளது. ஆனால், பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அது மிகக்குறைவானது என்றும், தாங்கள் இழந்தவற்றிற்கு ஈடாகாது என்றும் கூறினர். இரண்டு வாரங்கள் ஆகியும், பல குடும்பஙள் வீடுகள் இன்றி தவித்து வருகின்றனர். “எல்லாவற்றையும் இழந்து விட்டோம், இனி துலாகரில் எங்களால் வாழமுடியாது”, என்று இந்துக்கள் துலாகருக்குச் செல்லவும் அச்சப்படுகின்றனர்
வங்காள பிஜேபி கூறுவது – பரஸ்பர குற்றச்சாற்றுகள்: இந்த சூழ்நிலையில், கலவரம் நடந்த பகுதியை ஆய்வு செய்ய பாஜ எம்பிக்கள் ஜகதம்பிகா பால், சத்பால் சிங், மேற்கு வங்க பாஜ தலைவர் திலீப் கோஷ் மற்றும் தேசிய செயலாளர் ராகுல் சிங்கா அடங்கிய குழு கட்சி தொண்டர்கள் புடை சூழ வந்தது. துலாகர் நகருக்கு ஒரு கிலோ மீட்டர் முன்பாக அவர்களை போலீசார் தடுத்து நிறுத்தினர்
8- சிமி பயங்கரவாதிகள் சிறையிலிருந்து தப்பி ஓட்டம்: உத்தரப்பிரதேசம் மாநிலத்தில் உள்ள அலிகார் நகரில் 1977ம் ஆண்டு தோன்றிய இந்திய இஸ்லாமிய மாணவர் அமைப்பு எனப்படும் ‘சிமி’ இயக்கம் [Students Islamic Movement of India (SIMI)] தீவிரவாத செயல்களில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வந்ததால் அவ்வியக்கத்தின்மீது மத்திய-மாநில அரசுகள் தடை விதித்துள்ளன. முஸ்லிம்கள் இன்றும் இவர்களை ஆதரித்து வருகிறார்கள் என்பது, அவர்களது பெற்றோர், உற்றோர், மற்றோர் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் அறிக்கைகள் முதலிய காட்டி வருகின்றது. அவர்கள் செய்துள்ள கொலைகள், கொள்ளைகள், குண்டுவெடுப்புகள், சிறையிலிருந்து தப்பிச் சென்றது, மறுபடியும் குற்றங்கள் செய்தது, பிடிபட்டது, சிறையில் அடைக்கப்பட்டது முதலியவற்றை மறைத்தே அவ்வாறு செய்து வருகின்றனர். இதற்கு டிவிசெனல்கள் இடம் கொடுத்து விவாதம் செய்வது தான் திகைப்பாக இருக்கிறது. தீவிரவாதத்தினால் பாதிக்கப் பட்டவர்களிடம், அவர்களுக்கு சார்பாக, அவர்களது உரிமைகளை ஆதரிப்பவர்களிடம், அவர்களின் வழக்கறிஞர்கள் முதலியோரைக் கூப்பிட்டு அத்தகைய விவாதம் நடத்துவதில்லை.
சிறையில் இருக்கும், அந்த சிமி–தீவிரவாதிகளின் யோக்கியதை
போபால் மத்திய சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த ‘சிமி’ கைதிகள் தப்பிச் சென்றது: 2015ல் எஜாவுத்தீன் நல்கொண்டா அருகில் தெலிங்கானா போலீசாரால் கொல்லப்பட்டான். அவ்வகையில், பல்வேறு வழக்குகளில் கைது செய்யப்பட்ட ‘சிமி’ இயக்கத்தினர் விசாரணை மற்றும் தண்டனை கைதிகளாக நாட்டில் உள்ள பல சிறைகளில் அடைத்து வைக்கப்பட்டனர். இந்நிலையில், போபால் மத்திய சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த ‘சிமி’ கைதிகள் எட்டுபேர் 31-10-2016 அன்று அதிகாலை 2-3 மணிக்கு இடைப்பட்ட நேரத்தில் சிறையில் இருந்த ஸ்டீல் தட்டு, மற்றும் டம்ப்ளரால் காவலரின் கழுத்தை அறுத்துக் கொன்றனர்
தப்பிச் சென்றவர்களை எச்சரித்தும், மறுத்ததால் போலீஸார் சுட்டதில் 8-பேர் கொலை: போபால் சிறையில் இருந்து தப்பி ஓடிய 8 சிமி தீவிரவாதிகள் சுட்டுக் கொலை செய்யப்பட்டனர்
அரசியலாக்கப் படும் என்கவுன்டர் வழக்குகள்: தீவிரவாதிகள், பயங்கரவாதிகள், குரூரக் கொலைகாரர்கள், குண்டுவெடித்து அப்பாவி மக்களைக் கொன்றவர்கள் முதலியோரின் குற்றங்களை, பயங்கரத்தை அரசியல்வாதிகள் நினைத்துப் பார்ப்பதில்லை என்று தான் தோன்றுகிறது. அவர்கள் முஸ்லிம்கள் அதனால், அவர்களை ஆதரிக்க வேண்டும், அப்படி செய்தால் ஆதாயம் கிடைக்கும் என்ற எண்ணாத்தில் தான் காங்கிரஸ், ஆப் போன்ற கட்சிகள் செயல்பட்டு வருகின்றன. காங்கிரஸ் கட்சி சிமி பயங்கரவாதிகள் பாதுகாப்பு நிறைந்த சிறையில் இருந்து தப்பியது எப்படி என்பது தொடர்பாக நீதி விசாரணை நடத்தப்பட வேண்டும் என்றது. அரவிந்த் கேசரிவாலும் அத்தகைய கோரிக்கை விடுத்துள்ளார். டிவிசெனல்களைப் பற்றி கேட்கவே வேண்டாம், ஒவைசியைக் வைத்து, உரிமை போராட்டமே நடத்திக் கொண்டிருக்கின்றன. இனி, பாகிஸ்தான் இந்திய வீரர்களைக் கொன்றதை மறந்து, இதை வைத்துக் கொண்டு கதையை ஓட்ட ஆரம்பித்து விடுவர். எல்லையில் நடந்த அக்கிரமங்களுக்கு இந்திய ராணுவம் பதில் நடவடிக்கை எடுத்தற்குக் கூட, எதிர்கட்சிகள் விமர்சனம் செய்து கொண்டிருக்கும் நிலையில் தான், இதுவும் நடக்கிறது. அப்படியென்றால், எதிர்கட்சிகள் சிமி-தீவ்ரவாதிகளுக்கு ஆதரவு தெரிவிக்கின்றன என்று விளக்கம் கொடுக்கலாமா?
பிரிவினைவாத கோஷங்கள் எழுப்புவது, போலீஸார்–ராணுவ வீரர்களைத் தாக்குவது முதலியன: ஹந்த்வாராவுக்கு அருகே உள்ள டிரக்மல்லா பகுதியில் 13-04-2016 அன்று பொதுமக்கள் போராட்டம் நடத்தினர். நூற்றுக்கணக்கானோர் கலந்து கொண்ட இந்த போராட்டத்தில், சுதந்திரத்துக்கு ஆதரவான கோஷங்கள் எழுப்பப்பட்டன, என்று ஊடகங்கள் செய்திகளைப் போட்டாலும், பிரிவினைவாத-தேசவிரோத கோஷங்கள் என்று குறிப்பிடுவதை மறைக்கும் போக்கை கவனிக்க வேண்டும். இதைத்தொடர்ந்து மாநில போலீசாரும், பாதுகாப்பு படையினரும் சேர்ந்து போராட்டக்காரர்களை தடியடி நடத்தி கலைக்க முயன்றனர். இதில் பலன் எதுவும் ஏற்படாததால், கண்ணீர் புகை குண்டுகள் வீசப்பட்டது. இப்படி வழக்கமாக நடந்து கொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகளை, நல்லெண்ணம் படைத்த காஷ்மீர் அறிவிஜீவுகள் யாரும் கண்டிப்பதாகவோ, தடுப்பதாகவோ தெரியவில்லை. கலவரம் ஏற்பட வேண்டும், அதில் யாராவது சாக வேண்டும், அதை வைத்து மேலும் கலவரத்தை பெரிதாக்க வேண்டும் என்ற போக்கு சகஜமாகவே கடந்த 35 ஆண்டுகளாக நடந்து வருகின்றன. இதில் ஒரு குண்டு ஜெகாங்கிர் அகமது என்ற வாலிபரின் தலையில் பாய்ந்தது. இதில் காயமடைந்த அவர் அருகில் உள்ள மருத்துவமனைக்கு தூக்கி செல்லப்பட்டார். அங்கு அவரை பரிசோதித்த டாக்டர்கள், அவர் ஏற்கனவே இறந்து விட்டதாக தெரிவித்தனர். இதற்கிடையே ராணுவத்தை கண்டித்த ஹந்த்வாரா, குப்வாரா உள்ளிட்ட பல்வேறு பகுதிகளில் போராட்டம் நடந்தது. இதனால் பதற்றத்தை தணிக்க பொதுமக்கள் பிரதிநிதிகளுடன் ராணுவம் பேச்சுவார்த்தையில் ஈடுபட்டது. தொடர்ந்து அங்கு பதட்டமான நிலையே நீடித்து வருகிறது
மொபைல் இன்டர்நெட் சேவை ரத்து: இப்பொழுதெல்லாம், இப்பிரிவினைவாத-தேசவிரோத செயல்களுக்கு பலரை வேலைக்கு அமர்த்தி இன்டெர்நெட் மூலமும் பிரச்சாரம் நடந்து வருகிறது. அங்கங்கு எடுத்த புகைப்படங்கள், விடியோக்கள் முதலியவற்றை கலந்து, தூண்டிவிடும் பேச்சுகள் முதலியவற்றைச் சேர்ந்து பரப்பி விடுகின்றனர். இந்நிலையில் ஜம்மு காஷ்மீரில் சமூக விரோத சக்திகளால் வதந்திகள் பரப்பி விடப்படுவதை தடுக்க மொபைல் இன்டர்நெட் சேவை தடை செய்யப்பட்டு உள்ளது. மொபைல் இன்டர்நெட் சேவை ரத்து செய்யப்பட்டது தொடர்பாக சேவை நிறுவனங்கள் எந்தவொரு தகவலையும் தெரிவிக்கவில்லை. ஆனால் சமூக விரோத சக்திகளால் வதந்திகள் பரப்பி விடப்படுவதை தடுக்க சேவை நிறுத்தப்பட்டு உள்ளது என்று போலீஸ் தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டு உள்ளது. குப்வாரா, பாராமுல்லா, பாந்திபோரா, கந்தர்பால் ஆகிய மாவட்டங்களில் இன்டர்நெட் சேவை தடை செய்யப்பட்டு உள்ளது
கலவரம் பெரிதாகி, துப்பாக்கி சூட்டில் ஐந்து பேர் இறத்தல்: அங்கு கலவரம் வெடிக்க, இன்று ஸ்ரீநகரில் முழு அடைப்புக்கு பிரிவினைவாதிகள் அழைப்பு விடுத்தனர்
முதலமைச்சர், துணை– முதலமைச்சர், பாதிக்கப்பட்ட மக்களைப் பார்த்து ஆறுதல் கூறியது: துப்பாக்கிச் சூடு மற்றும் கலவரத்தில் உயிரிழந்தவர்களின் குடும்பத்தினரை அம்மாநில முதலமைச்சர் மெஹ்பூபா முஃப்தி மற்றும் துணை முதல்வர் நிர்மல் குமார் சிங் சந்தித்து பேசினர். ராணுவத்தினர் எந்த காரணத்திற்காக இத்தகைய காரியங்களில் ஈடுபடுவதை ஒப்புக்கொள்ள முடியாது என்பதனைதான் ராணுவ அமைச்சரிடம் கூறியுள்ளதாக தெரிவித்தார்
பாத்ரூம் சென்ற பெண்ணை கலாட்டா செய்து பொய் செய்தியை பரப்பிய விதம்: அதன் பிறகு சம்பந்தபட்ட பெண் கூறுகையில், தன்னை யாரும் பாலியல் ரீதியாக துன்புறுத்தவில்லை என விளக்கம் கொடுத்தார்
ரெஜினாவின் மீது தாக்கு, பேஸ்புக் முடக்கம் முதலியன (நவம்பர் 22 முதல் 25 2015 வரை): பேஸ்புக்கில் அவரை இழித்து, பழித்து, அவதூறாக பேசி பலவிதங்களில் எதிர்ப்புகள் பதிவாகின
அலி அக்பர் என்ற சினிமா டைரக்டர் தானே பலிகடாவாக இருந்ததை ஒப்புக் கொண்டது: மதரஸாக்களில், உஸ்தாத் என்கின்ற ஆசிரியர்கள் எப்படி சிறிவர்-சிறுமியர்களை பாலியில் ரீதியில் தொந்தரவு கொடுத்துள்ளனர், சில்மிஷம் செய்துள்ளனர் மற்றும் வன்புணர்ச்சிகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதனை வி. பி. ரெஜினா என்ற பத்திரிக்கைக்காரர் வெளிப்படுத்திய பிறகு, அலி அக்பர் என்ற கேரளா சினிமா தயாரிப்பாளர் தானும் சிறுவனாக இருக்கும் போது, மதரஸாவில் தன்னுடைய உஸ்தாத்தால் செக்ஸ்-தொல்லைகளுக்குட்பட்டார் என்று வெளிப்படையாக தெரிவித்தார்
மதரஸாவில் இருந்த பிடோபைலின் பாலியல் லீலைகள்: 1970களில் வைநாடு மாவட்டத்தில், நான்காம் வகுப்புப் படித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, தன்னை உஸ்தாத் செக்ஸ்-தொல்லைக் கொடுத்து வன்புணர்ச்சியில் ஈடுபட்டார். உஸ்தாத் மூலம் செக்ஸ்-வக்கிரகக்களை தெரிந்து கொண்ட பையன்கள் மற்றவர்களுடன் அவற்றைச் செய்ய முற்பட்டார்கள். “வுது” [whudu (ablution)] என்ற பெயரில், எப்படி அலம்பி சுத்தப்படுத்திக் கொள்வது என்று சொல்லிக் கொடுத்த வினைகளால் அவை பெருகின. அந்த செக்ஸ்-வக்கிரங்கள் தனது மனத்தை பல வருடங்கள் ஆட்கொண்டிருந்து, வருத்திக் கொண்டிருந்தன. அவற்றிலிருந்து மீள்வதற்கு சில காலம் ஆயிற்று. அதனால், என் குழந்தைகளை மதரஸாவுக்கு அனுப்பக்கூடாது என்று தீர்மானித்தாகக் கூறினார். அம்மதரஸா காந்தபுரம் அபூபக்கர் முசலியாரால் நடத்தப்படும் மதரஸா தான். அந்த உஸ்தாத் பற்றிய விவரங்களையும் கொடுக்கத்தயார் என்று அறிவித்தார். தன்னை மட்டுமல்லாது மற்ற பையன்களையும் அவர் அவ்வாறு செக்ஸில் பயன்படுத்திக் கொண்டார். இவ்விதமான செக்ஸ்-தொல்லைகள், பாலியில் ரீதியில் தொந்தரவுகள்,
பீதியில், அச்சத்தில் உண்மையை வெளியே சொல்ல பயப்படுகிறார்கள்: காம-சில்மிஷங்கள், மற்றும் வன்புணர்ச்சிகளில் ஈடுபடுவது என்பனவெல்லாம், இப்பொழுதும் மதரஸாக்களில் நடந்து வருகின்றன. மதத்ததலைவர்கள் அவர்களைக் கொல்லவும் செய்வார்கள் என்ற பீதியில் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்
இந்து பெண்களை பின்பற்றித்தான் முஸ்லிம் பெண்கள் போராட வேண்டுமா?: சனி பகவான் கோவிலை அடுத்து மும்பையில் உள்ள ஹாஜி அலி தர்காவுக்குள் சென்று வழிபட வேண்டி பெண்கள் போராட்டம் நடத்தியுள்ளனர் என்று தமிழக ஊடகங்கள் செய்தியை வெளியிட்டதைப் படிக்கும் போது, அப்படியே, செக்யூலரிஸத்தில் திளைப்பது போன்றிருந்தது. மகாராஷ்டிரா மாநிலம் அகமது நகரில் உள்ள சனி பகவான் கோவிலுக்குள் நுழைய பெண்களுக்கு அனுமதி இல்லை. இந்நிலையில் அந்த கோவிலுக்குள் நுழைய 500 பெண்கள் முயன்றனர். ஆனால் அவர்கள் கோவில் வளாகத்தில் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டனர். இந்நிலையில் மும்பையில் கடலுக்குள் இருக்கும் ஹாஜி அலி தர்காவுக்குள் நுழைய அனுமதி கோரி முஸ்லீம் பெண்கள் 29-01-2016 வியாழக்கிழமை அன்று போராட்டம் நடத்தினர்
2011-ம் ஆண்டு முதல் ஹாஜி அலி தர்காவுக்குள் பெண்கள் அனுமதிக்கப் படுவதில்லை: கடந்த 2011-ம் ஆண்டு முதல் ஹாஜி அலி தர்காவுக்குள் பெண்கள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. அப்படியென்றால், முன்னர் எப்படி அனுமதித்தார்கள்? இஸ்லாமிய மத குரு, அடக்கம் செய்யப்பட்ட சமாதி அருகே பெண்கள் வருவது பெரும் பாவம் செய்வதற்கு சமம் என கூறி, ஹாஜி அலி தர்கா நிர்வாகம் பெண்களுக்குத் தடை விதித்தது. இது தொடர்பாக பாரதிய முஸ்லிம் பெண்கள் அமைப்பு தொடர்ந்த வழக்கு மும்பை உயர் நீதிமன்றத்தில் நிலுவையில் உள்ளது. இது குறித்து போராட்டத்தில் கலந்து கொண்ட இஸ்லாமிய அறிஞர் டாக்டர் ஜீனத் சவுகத் அலி [Zeenat Shaukat Ali, professor of Islamic Studies at St Xavier’s College, Mumbai] கூறுகையில், “இஸ்லாத்தில் எந்த இடத்திலும் பெண்கள் இடுகாட்டிற்கு செல்ல கூடாது என்று சொல்லப்படவில்லை. பெண்களை ஒதுக்குவது இஸ்லாத்தின் வழிமுறைகளுக்கு எதிரானது. இந்து, முஸ்லிம் என எல்லா இடத்திலுமே ஆணாதிக்கத்தின் வெளிப்பாடுதான் பெண்களை புறக்கணிப்பது. இந்திய அரசியல் அமைப்பு, அனைவரும் சமம் என்கிறது. இஸ்லாமும் அதைத்தான் சொல்கிறது
இஸ்லாம்-இந்தியா 
அண்மைய பின்னூட்டங்கள்