முஸ்லீம் பெண்கள் ஆண்களுடன் சேர்ந்து வேலை செய்யலாமா – 2

முஸ்லீம் பெண்கள் ஆண்களுடன் சேர்ந்து வேலை செய்யலாமா – 2

ஒருநிலையில், முஸ்லீம்கள் முழித்துக் கொண்டு இருக்கிறார்கள், குறிப்பாக அடிப்படைவாத கோஷ்டிகள், தாலிபான் வகையறாக்கள் என்ன சொல்வது, எப்படி இதனை அணுகுவது என்று திகைத்துக் கொண்டு இருக்கிறார்கள்.

Fatwa-no.fatwa-pardha-burqa-games

Urdu press tears into latest fatwa Mohammed Wajihuddin, TNN, May 14, 2010, 03.19am IST http://timesofindia.indiatimes.com/India/Urdu-press-tears-into-latest-fatwa/articleshow/5928678.cms MUMBAI: The Urdu press has slammed the Darul Uloom of Deoband’s fatwa which decreed earning of Muslim women was haraam (prohibited) and asked them not to work with men in public/private organisations. Though the fatwa was just an opinion and not binding on Muslims, it could derail the community’s efforts to empower their women, observed Urdu dailies. In its stinging editorial titled, “Kya Deoband sun raha hai? (Is Deoband listening?)”, The Sahafat (May 13) attacked the Islamic seminary’s lack of understanding about contemporary world. “Which world do these people who issue such fatwas inhabit? If they think they spoke for today’s world, they have missed the train,” commented the editorial. Citing examples of exemplary achievements of women in Muslim countries like Saudi Arabia, Sudan, Malaysia and Kuwait, the newspaper said the ulema should have been more careful while issuing fatwas. “Many Muslim women work because they are the sole breadwinners in their families or they supplement the families’ income earned by the male members,” said the paper. “Darul ifta (the fatwa wing of the Deoband madrassa) should recall the great role women played in Muslim society during the Prophet’s lifetime.” The Inquilab, Mumbai’s leading Urdu daily, wondered how the Muslim women who were part of the workforce globally could be advised not to work. The paper argued that Islam never stopped women from working, provided they were dressed properly. Referring to the Prophet’s first wife, Khadeeja, who was a successful businesswoman, the paper stressed the need to propel Muslim women into mainstream, not to pull them back. Urdu columnists and opinion makers are outraged and shocked beyond belief at the Deoband fatwa.

ஆனால், உருது பத்திரிக்கைகள், “கிழி-கிழியென்று| கிழித்துவிட்டனவாம். “என்ன தியோவந்த, நாங்கள் சொல்வது காதில் விழுகிறதா? கேட்கிறாயா?” என்ற தலைப்புகளில் தலையங்கங்கள் எழுதியுள்ளனர்.

முஸ்லீம் பெண்களை இப்படி அடிமைப் படுத்திதான் வைத்திருந்தீர்கள். ஆனால் இன்று அவர்கள் பல நிலைகளில் உயர்ந்து விட்டார்காள்.

சவுதி அரேபியா, சூடான், மலேசியா, குவைத் போன்ற இஸ்லாமிய நாடுகளிலேயே, பெண்கள் உயர்ந்து, பல வேலைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார்கள், முன்னேறியுள்ளார்கள். அவர்கள் இப்பொழுது வேலை செய்து, சம்பாதித்துத் தங்கள் குடும்பங்களையே பாதுகாக்கக்கூடிய பொறுப்பான நிலையில் உள்ளார்கள். அதுமட்டுமல்லாது,  கணவனுக்கு உதவியாக அவ்வாறு உழைத்து சம்பாதித்து பணத்தைக் கொடுப்பதால், குடும்பநிலையும் உயர்கிறது. காலம் மாறிவிட்டது, இப்படியே பேசிக் கொண்டிருந்தால், முஸ்லீம்கள் பின்தங்கிவிடவேண்டியதுதான்.

தாருல் இஃதா, என் ற ஃபத்வா கொடுக்கும் தியோபந்தின் பிரிவு, எப்படி முஹம்மது நபி காலத்தில் பல பெண்கள் சமூகத்தில் பெரிய சாதனைகள் புரிந்தார்கள் என்று நினைவு கொள்ள வேண்டும்“, என்றும் எடுத்துக் காட்டப் பட்டது [“Darul ifta (the fatwa wing of the Deoband madrassa) should recall the great role women played in Muslim society during the Prophet’s lifetime.”].

Explore posts in the same categories: ஃபத்வா, காஃபிர், காதல் ஜிஹாத், காதல் புனித போர்!, ஜமாத், தலாக், நிகாப், பர்கா, பர்தா, பர்தா அணிவது, பர்தா காக்கும் உடையா?, பர்தா மத-அடையாளமா?, பல திருமணம் ஏன்?, பழமைவாத கோட்பாடு், பழமைவாதம், முஸ்லீம் பெண்கள் வேலை, முஸ்லீம் பெண்கள் வேலை செய்வது, ஹதீஸ், ஹிஜாப்

குறிச்சொற்கள்: ஃபத்வா, சிறுபான்மையினர், செக்யூலரிஸம், ஜிஹாதி தீவிரவாதம், புனிதப்போர், பெண்கள் வேலை, முகமதியரின் இந்தியாவின் மீதான தாக்குதல்கள், முஸ்லீம் பெண்கள் ஆண்களுடன் சேர்ந்து வேலை, முஸ்லீம் பெண்கள் வேலை, முஸ்லீம் பெண்கள் வேலை செய்வது, முஸ்லீம்கள், ஹிஜாப்

You can comment below, or link to this permanent URL from your own site.